第370章 诗经·采薇（2 / 2）

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的走位和列队当中的。

开始的时候，她们上场是两排，然后转了一圈排成了一排，徐徐向着观众走来，酥软了观众们的心，触及了他们心里最温柔的一部分。

从此，生活在现代的观众们算是领悟到了为什么古代的君王从此不早朝了。而那些以为自己穿越到古代如果是皇帝会做明君的观众，在看了《采薇》的“皇帝视角”之后，也不自信了。

在这其中，有很多人都是看了这一支采薇舞才入坑古典舞的，才开始关注并喜欢古典舞，开始找古典舞剧，这就是舞蹈艺术的魅力所在。它在外国巡演的时候，那些外国人也为之欢呼喝彩，这充分证明了舞蹈和音乐一样是超越语言和国度的。

在b站的弹幕中，不乏吐槽古代皇帝的。其中有说终于知道为什么皇帝们会沉迷歌舞了，还有的说终于明白为什么古代皇帝那么命短了。

还不是仙女惹的祸！

在这一段舞蹈中，舞者们或聚或离，成散成团。聚是一把火，散是满天星。其相当神奇的走位让武琅大开眼界。

其中各种娇柔的动作犹如清风拂柳，感觉就像是在云里雾里飘着走，一颦一笑都带着仙气，撩拨着武琅的心弦。

中间甚至还有一些超高难度的螺旋走位，看似散乱其实非常整齐，里面每一个舞者的完美配合让舞台看起来非常舒服，这样的磨合若不是常年累月的积累，是不可能实现的。

看着这样的舞蹈，真的让人感到身心的解脱和放松，这就是孔子的大同梦啊。

在孔子的梦中，人间不再有远征和战乱，铸剑为犁佳人起舞，只有美好的故土而没有离苦的家园，这是一个美好但当时不可能实现的幻梦，充分体现了孔子的理想和现实的差距。

采薇的小姐姐们下去，接下来便是五对可爱的小玉人上场，这便是《玉人》舞了。

在五对玉人跳舞的时候，孔子则独坐，以玉来论君子之德。

玉，温柔滋润而有恩德，其谓之仁；锋利，有气节而不伤人，谓之义；雕琢成器的玉佩整齐的佩挂在身上，谓之礼；坚固致密而有威严，谓之智；华彩四射而不隐蔽，谓之信。言念君子，温其如玉。

世人皆知君子如玉，也要知其为何如玉。

这便是以玉喻君子，君子温润如玉。