清穿：五福晋37（3 / 3）

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胤祺行事迅速,两个婴儿因为苏酒用木系异能梳理过的缘故，靠着母亲的怀中很快就睡着 。

屋内收拾东西的声音并没有将婴儿惊醒。

\"老奴给五福晋请安，奴婢会协助五福晋收拾，即刻出宫 \"。

苏酒到现在还没弄明白到底出了什么事？

\"爷，何事如此慌张？还要避出宫外 \"。

胤祺坐在马车上,将苏酒揽到怀中，怜惜的亲吻了一下苏酒的额头。

\"这是皇室的秘闻 ,福晋不知也很正常,皇家是不允许双生子出生的,最近的矛头都对准了太子,双生子出生,妖孽降临,国朝必有妖孽，爷怕他们拿孩子做矛头\"。

\"竟有此事\"？

\"爷只是区区郡王而已,我们的孩儿又不是皇子 ,这有什么关系\"？

……

大概百度了一下 有这么一个说法 ，本文设定是双生儿子不是吉兆。

[畸形胎儿的出现加深了歧视的思想。在《清史稿·灾异志》的记录中，还是有很多畸形胎儿的记录。对于双胞胎或多胎分娩，胎儿畸形的可能性更大，这也似乎也直接坐实了“多生必有妖”的愚昧观念。

历史背景的严峻制约，清代医疗条件和医疗资源的严重短缺以及多胎生育的出现，基本上代表了出生母亲的死亡。在这种情况下，将多生视为灾异也属情理之中，由于客观原因的限制，人们只能找到心理上的安慰，并且只能通过鬼神来将多生的婴儿处理。

在客观历史背景的约束下，这种对双胞胎或多胞胎的歧视和极端态度虽然情有可原，但是国家层面的负面例子，极端文人甚至是畸形的胎儿所提供的荒谬的风俗传承。导致太多值得庆贺之双生、多生情况变成了一幕幕悲剧。]