第55章 见风使舵（2 / 2）

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战斗力还算不错，配得上汕柳宗内务堂堂主的职位。”越坤说道。

“如此说来，钧堂主也算实至名归了。”韩友平推测汕泰钧的见风使舵属于社交手段。他原本对汕泰钧保留质疑态度，但是现在可以放心去结交汕泰钧了。

“虽然汕泰钧的武魂战斗力符合要求，但是你不觉得他那见风使舵的行为令人作呕吗？”越坤质疑道。

“既然钧堂主有资格出任现在的职务，那么他的见风使舵就属于社交手段而不是谋生手段。”韩友平说道。

“有区别吗？”越坤皱眉问道。

“以见风使舵作为谋生手段，这样的人必定是小人。以见风使舵作为社交手段，这样的人绝对是聪明人。小人不值得结交，但是聪明人非常值得结交。”韩友平解释道。

“在我看来，只要是见风使舵的人都不是好东西。这些人只会在你得势的时候巴结你，不会在你受困的时候帮助你。”越坤并不认同韩友平对见风使舵做出的解释。

“小人的确如此，因为小人以见风使舵作为谋生手段，做什么事情都会想着趋炎附势。聪明人不会如此，因为聪明人只是以见风使舵作为社交手段，仍旧保留自己的行事原则。小人不会在朋友落难的时候帮助朋友，但是聪明人会。”韩友平说道。

“比如，越老兄对待汕老前辈的态度很敬畏，对待那些汕柳宗中低层官员的态度很傲慢，这其实也属于见风使舵，但这样的见风使舵只是越老兄的社交态度罢了。”他例证道。

听到韩友平的这番话后，越坤陷入了沉思。他此前一直都看不起见风使舵的社交行为，但却没想过其中的差别，更没有想到就连他自己都属于见风使舵的范畴。

“越老兄无需纠结，对待地位尊崇的人表示敬畏，对待地位低下的人保持权威，这样的见风使舵可以接受。见风使舵的社交手段不会妨碍聪明人的行事原则。”韩友平宽慰道。

“当社交手段跟行事原则背道而驰的时候，聪明人必定会果断放弃社交手段而坚持行事原则。”他解说道，“小人会为了利益出卖自己的灵魂，聪明人不会为了利益出卖自己的灵魂，这就是谋生手段和社交手段的本质区别。”