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秦子玉的内心世界掀起了一场惊涛骇浪,他长久以来所坚信的理念遭到了前所未有的挑战。
尤其是对于善良的执着追求,使得他对任何形式的邪恶都采取绝不容忍的态度。这就有些大包大揽,以至于矫枉过正了。
然而,现实中的人们往往贪图安逸,懒惰成性,而且记忆力极差,总是轻易地忘记曾经遭受过的痛苦。
因此,古圣先贤们常常感慨:“生于忧患,死于安乐。”
那么,问题来了,忧患究竟源自何处呢?这其中蕴含着深邃的智慧和学问。
秦子玉深感困惑,他开始思考这个看似简单却又复杂无比的问题。
在他看来,“生于忧患,死于安乐”与“为万世开太平”似乎是相互矛盾的两个观点。前者强调要保留强大的敌对势力,以其带来的压力警示世人;而后者则致力于铲除敌手,让更多的人免受纷争之苦。
这种纠结令秦子玉陷入了深深的思索之中,直到这一刻,他偶然间领悟了《阴符经》中的奥秘,才恍然大悟——一切存在皆有其合理性。保留强大的竞争对手固然重要,但让平凡之人远离战火纷飞、安居乐业同样也是强者应尽的责任和使命。
秦子玉经过长时间的深思熟虑,终于悟出了一些真谛:一方面,必须要让普通民众真切地感受到迫在眉睫的威胁,如此一来,他们才会分秒必争地努力提升自我;另一方面,也要确保他们能在相对和平的环境中循序渐进地发展。
想要实现这个目标,就要求那些实力强大者具备足够的掌控力,可以驾驭局势、把握大局,并将斗争控制在可承受的范围内。
而这种掌控力不仅仅体现在个体实力上,更体现在强者之间相互妥协与坚守的智慧上。通过制定强有力的规则来制约高级别的力量,进而对斗争加以约束。
例如,长期以来始终有这样两条规定——人尊境不能对普通百姓动手,帝尊境也不得主动攻击天尊境及以下修为之人。
正是因为这两条规则的存在,世间的纷争才有了一定的规范,得以保障普通民众的正常成长。
可惜好景不长,时逢乱世降临之际,竟然有人开始蠢蠢欲动,企图冲破规则的束缚。
这些人心存侥幸,总是想方设法去试探规则的底线,以便让那些高手们能够毫无顾忌地压制后辈中的佼佼者,甚至从肉体上将具有潜力的年轻一代彻底抹杀。
秦子玉恍然大悟,他仿佛看到了数千年前那些智慧超群的先贤们站在历史的长河之上,精心谋划着未来的蓝图。
他们深知人类社会需要稳定和秩序,但也明白只有给予普通民众足够的时间去成长和积累,才能真正实现文明的繁荣与进步。
而现在,时光荏苒,岁月如梭,新一代的规则制定者正逐渐崭露头角。
旧有的规则已渐渐无法适应这个日新月异的世界,必须经过一番激烈的竞争与筛选,犹如大浪淘沙般淘汰掉那些过时的观念和方法,重新确立起适合当下的崭新法则。
每个峥嵘时代的降临,都像是一场伟大的变革,它激发着人们内心深处潜在的能量,推动着整个社会向更高层次迈进。
这些时代不仅仅是为了解决和平年代累积下来的冗余问题,更是为了塑造出一群引领人类前进的伟大灵魂。
至此,秦子玉彻底领悟了《阴符经》背后所蕴含的深意。
这部神秘的经典并非仅仅是一部武学秘籍或哲学着作,而是一把开启通往神性境界之门的钥匙。
只有通过不断地修炼和提升自我,最终达到超凡入圣之境,才能够拥有参与规则制定的资格,并依据自身独特的阅历和见解,创造出有利于普通大众成长的庇护之法。
正当秦子玉全神贯注地钻研着《阴符经》的时候,朱浩然等四个人同样沉浸于对各自专属书册的深入探究之中。
自从得到《师之道》后,朱浩然对于重振上古儒林充满了信心与期待。
在他看来,儒者的精髓在于教育感化众人,正所谓传授道理、教授学业、解答疑惑,正是如此。
古圣先贤们秉持着有教无类的理念,但时至今日,面对思想纷繁复杂的社会环境,对于门徒的筛选就必须谨慎权衡。
这种选择可能会错过一些人才,但却能确保学生群体的相对纯粹性,因此即使有所牺牲也是值得的。
朱浩然坚信,\"志趣相投\"应当成为招生的必要条件。毕竟,正如\"道不同不相为谋\"以及\"强扭的瓜不甜\"所揭示的那样,如果缺乏兴趣作为内在动力,学习将会变得低效,甚至可能产生事与愿违的结果。
朱浩然的明悟如同一道闪电划破长空,照亮了他内心深处的黑暗角落。
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