第一千零六章 屠族（1 / 2）

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至于西州回鹘占了沙州之后，反而在最开始的时候没有异动。但是当时据安全部西域分部最新打探到的消息和分析，原本甘州回鹘各个部落之所以如此肆意妄为的化身成马贼，这背后很可能就有西州回鹘国的支持和教唆。

不过，在前期就算知道暂时也没有用，祥符国前期与吐蕃打仗的时候不管怎么说都是不能轻易对拥有二十万骑兵的甘州回鹘国发兵的。所以，这一段时间黄东秋一边警惕防范着甘州回鹘国的同时，最大的任务便是剿马贼。而且这件事情在黄东秋以及其麾下营、旅长看来，比之前一路攻下大半河西走廊还要麻烦，之所以这样麻烦，是因为马贼首先都有马，机动性很强，而大部分骑兵被杨继业带走了，留给黄东秋的骑兵不到两万，人数甚至还没有马贼多。此外，这些马贼远比官兵要熟悉地形。以致于这些马贼一度让端木仲仁和黄东秋有些焦头烂额。这种情况直到知道了此事之后的杨继业在半路上将原本也是马贼，且为马贼之中佼佼者的石狼派了回来，才变得渐渐好转。

石狼因为在乌苏大峡谷伏击战中立下头功，而他所在白狼军团骑兵一旅的二营营长战死，石狼当时职务直接提升两级，成为了白狼军团骑兵一旅二营营长，军勋也由少都校提升为中都校。

黄东秋当时直接给了石狼五千精骑，让其专门负责此事，石狼果然如鱼得水，先是找人装扮成一大商队，引一股人数足有三千的马贼前来，然后剿灭一半，俘虏一半，又从这伙马贼头目口中得知其他三股马贼老巢所在，奔袭而去，灭了这三股马贼老巢。这个过程中，他听取了安全部西域分部司使寇明禄的建议，用毒药控制了其中一伙马贼头目，然后演了一场戏————让其带领几百马贼逃走。自这之后，这个马贼头目成为了石狼的在众马贼中最大的‘无间道’，到处投奔其他马贼势力，而投奔的马贼势力又被石狼所灭，如此这般，两个多月下来，石狼竟然灭了河西走廊中的近半马贼群。剩下的一半马贼大多数都是原本甘州回鹘汗国的人，也已经无处容身，纷纷离开祥符国占领的河西走廊境内，投奔西州回鹘国的狮子王。

此外，早在两个多月前黄东秋和端木仲仁发急报请示过朝廷和叶尘之后，从夏京教导队调来一部分教官和纠察，在肃州成立了教导队分队，开始分批对收编的龙家军和归义军进行近三个月的集训。这其中还包括被石狼俘虏的一万马贼。

也正是上面这些功劳，再加上之前在西征之时立下军功，所以石狼才被叶尘下旨直接由中都校营长破格提拔为大都校旅长。

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在沙漠戈壁上，水是生命之源这句话半点不假。如果有人能够控制水源，就等于控制了整个西域。

事实上，这是不可能的，西域境内足足有六百多条河流，就是这些河流养育了这片土地上的人民，不过自古以来，从未有哪个人，或者哪个势力、哪个民族、哪个国家能够控制西域的所有河流。

不过，祥符国对西域的终极战略目标包括控制西域的粮食，控制西域的物资，控制西域物资交换的价格，再到控制西域的水源。

事实验证回鹘人比吐蕃人更加野性难驯，此次库儿班带领七千回鹘降军谋反，里应外合夺走了黑风寨和火阳关便是明证。

回鹘人一生居无定所的游牧和经商，唯一能让他们敬畏的就是天天见到的辽阔天空，晚上，则是依次变化的月亮，以及繁复无踪的星图。这样的经历和大食人非常的相似。

远古时期，对太阳、月亮、星星的迷信与崇拜是世界上很多民族曾经有过的现象。而在沙漠，对月亮的崇拜就更为突出。安拉将《古兰经》降示给圣人穆罕默德后，伊斯兰教首先在阿拉伯地区弘传。

那里炎热干旱，游牧民族的生产生活多在夜晚进行，阿拉伯历遂将太阳降落到太阳初升作为一天，而将新月初生作为每月第一天的开始。

伊斯兰教的斋月，就是从见到新月的第一天开始封斋到再见到新月开斋为止的一个月时间。

在《古兰经》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”在穆罕默德看来，新月代表一种新生力量，从新月到月圆，标志着伊斯兰教教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世界。

月亮是变化无常的，因此，这个崇拜月亮的宗教自然也是变化无常的……

好在叶尘控制西域的方式不止一种！相比变化无常的人性，叶尘更加愿意相信那些可以实实在在控制的东西。此次回鹘人的反叛之事，河湟吐蕃迁徙以及改土归流的顺利进行，更是让叶尘对这一点深信不疑，并且必然会在下一步针对如何彻底将回鹘人真正的统治而逐渐展开。

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沼泽，这两个字眼一听就不是一个好去处，更不是一个美好的，适合人类生存的好地方。为了躲避危险，短时间

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