第八百七十二章 今非昔比（2 / 3）

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，在农民和商人中广为流传的《农法》和《商法》等等，都有了一个大概的认知。

“这才一年多，祥符国立国才一年多，便已经有了根深蒂固的感觉，军队先后打败了宋国和辽国。如今在内政上也是如此了出色，不说已经超越西域诸国家、各个势力太多太多，即使是自诩为华夏正统的宋国恐怕多有不如。祥符国的君臣………或者说祥符国皇帝叶尘到底是怎么做到的？”

端木仲仁知道这种差别不是一星半点的差距，而是一种层次上的差距，不论西域哪些国家，甚至是宋国要想追赶，除非都全部归于叶尘的治下，否则恐怕都都是无济于事的。

祥符国就犹如刚刚出生的真龙，正在健康茁壮的成长，一旦宋国和辽国再不控制，采取放任自流的态度，使这条真龙长大，西域诸国，甚至辽国和宋国都恐怕再难以匹敌。但这条真龙若一直窝在如今祥符国这地境内难以舒展身体，只有这四百多万人供养，那便永远真正的长不大，且随时拥有被宋国和辽国覆灭的危险。端木仲仁相信祥符国那位传奇皇帝叶尘和他的臣子们应该都已经认识到了这一点，所以他从瓜州来了。

无论端木仲仁一路上走的如何慢，还是在十多天之后抵达了祥符国的心脏夏京城。

十多天的时间对端木仲仁来说仿佛经过了一个世纪那么久，祥符国有些东西和变化，让端木仲仁有一种重开了一个世界的感觉，这种感觉让端木仲仁充满了少年时的激情和向往。

如果说顺州城的变化和繁华让端木仲仁有些吃惊的话，那么，夏京城的繁华则让端木仲仁心神摇撼。

一年多前夏京城，乃至祥符国是什么样子，他岂能不知。

他在瓜州从商人的口中知道如今祥符国很富庶，但当他看见真实的祥符国之后，才知道这种富庶和他想像中的完全不一样————这并不是人人都有钱的富庶，而是每个人的生活每天都不断的变得更好的富庶。

端木仲仁是西域人公认，且尊称为西域唯一的一名大儒。作为西域的大儒，他和中原和江南的大儒还是有很大区别的，他不但通读、研究了四书五经等传统儒家经典学著，还通读了西域浩如烟海异族异域文化，比如大食典籍、回纥和回鹘文化，同时他不像中原和江南所谓大儒对医药、机关、天文，地理那样有偏见，反而都有研究。祥符国大力提倡格物之道，却正合他的胃口。

不过，祥符国内，特别是夏京城内还有一点，很重要的一点让端木仲仁蹙起了眉头————夏京城里面到处都弥漫着一股子对叶尘的狂热崇拜的气息。凡是真正的智者都知道，一个国家，一个民族如果对一个人的崇拜达到极端，这并不是什么好事，相反这意味着一场内部的灾难随时都可能爆发。

所以，端木仲仁决定再求见祥符国皇帝之前，再进一步了解一下祥符国的情况，

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祥符国皇宫中的御书房位于政务殿旁边，空间显得并不如何阔大，左手边一大排齐人高的偏纹衡木架，架上摆的全是书籍。

叶尘此时并没有穿龙袍，而是换了件穿着很舒服的白色便衫，腰间系着一条玉带，看上去倒是休闲。他此时斜倚在矮榻之上，伸手将茶碗搁在几上，很随便地挥了挥手，辛石便让人们赶紧端了八个织锦面的圆凳子进了屋。韩熙载、马文韬、杨继业、李君浩、胡三光、贾宪、喻文、张泊八人俯身谢恩，然后很自然地落了座。皇帝陛下在非正式场合中较为随和，召集重臣议事时不喜欢臣子站着，这一点众人早已习惯，最开始时马文韬也曾经力谏过，但叶尘不予理会，马文韬也只能和其他人一样————总不能其他人坐

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