第454章 皇帝说的道理（2 / 2）
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国或是厌火国一带的地方。都是些山野未开化的野人，合该我大明收其土地、人民归于己用。”
“《山海经》啊...陛下，子不语怪力乱神。”于谦很显然不以为意。
“于卿记得《献麒麟图》否？”
“这......”
献麒麟图里的麒麟当然不是麒麟，后世有个记录片曾提到非洲本地有一处土着对长颈鹿的称呼与麒麟的发音比较接近，而长颈鹿的花纹又能与传说中的麒麟强行对标上，于是长颈鹿就成了郑和船队下西洋进献给朝廷的祥瑞了。
至于非洲大草原上遍布的长颈鹿、斑马被食肉动物捕食的事情船队成员自然不会有人提及的。说带回来的是祥瑞，人人有赏，说带来回来的是一头在当地寻常可见的鹿......啧啧啧啧，这得是多缺心眼才能干得出来的事情呀！
“太师啊，正所谓大千世界无奇不有。古人都用《山海经》记载下来了那些地理、人物，我们作为继承了这些文化遗产的后人要好好利用才是啊~”
“这......”于谦一时不知道自己该从哪里接下话来，只好沉吟不语。
“按说呢，这些番夷小国早在永乐时期...当然了，更早的早在成吉思汗铁木真时期就臣服于中国，我们作为蒙元的继承者当然也该在自己有余力的时候好好帮扶一下些这附属国才是。”
说世界曾经臣服于中国，多少有些不要脸了。更为准确的说法应该是中国也曾于世界上诸多国家一样曾经臣服于蒙古草原上的那个游牧民族，之后作为农耕民族的汉人终于打败了游牧民族将他们赶回了草原上，仅此而已。
但这种话朱祁钰是肯定不会说出口的，大明太祖皇帝朱元璋都定义了自己是蒙元的继承者，目的就是顺理成章的接收蒙元的政治遗产，哪里有自己再否认自己获得西南各宣慰司统治权正统性的道理，即便此时已经彻底对西南各宣慰司旧地形成了有效掌控也不行。
“你看啊~”朱祁钰一边说话一边比画着给于谦看。“以往我朝历代都忙于本土国事，无力分心他顾，可现在我有空了呀！”
“大明本土有太子坐镇...当然了，朕可以随时传于位太子，这事情不就简单了？”历朝历代皇帝对于传位这一档子事都很忌讳，偏偏朱祁钰就拿这话放在嘴边不停地说。
“我有时间可以带领大明官、民亲自到这些番属去帮助他们的国家和人民嘛，除此之外还有太子和见济的那么多个兄弟，我们一起去海外为了番属国的发展与繁荣出一份力，没有错吧！”
紧锁眉头的于谦这会感觉脑子有些转不过来了，明明是去抢劫人家地盘的做派，怎么听起来就这么有道理呢？
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