第118章 见证历史的时刻（2 / 4）

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这个贱妇所出的孽子，一上位就改了以往的懦弱怕事姿态，可见一直伏低做小是怀了多么坏的心思。

太祖在洪武十五年八月就颁下了《学校禁例十二条》严禁生员参与国家政治讨论，何况《大明会典》记录的更为清楚、详细：军民一切利病，并不许生员建言。果有一切军民利病之事，许当该有司、在野贤才、有志壮士、质朴家夫、商贾技艺，皆可言之，诸人毋得阻当。惟生员不许！

可就是这样明文规定的祖制，几乎就在他朱祁钰登基的第一时间直接上手给改了个干净，视祖宗礼法如何物？

也不知道朱祁钰对宦官少是不是真应了那个马孝祖进言，但是人家同样还说要少亲进宫妾，他景泰皇帝可没有少临幸宫女子。相反，那个唤作紫虚的道姑还被朱祁钰给封了妃，这又纳了不少异族女子入宫每日轮换着宠幸，哪有一点养德性涵养的意思。

哼！马孝祖，可得活久一点，迟早要拿你问罪。言事便言事，居然敢在进言中说什么“盖陛下一心乃天下之本，本正则天下靡不正矣”、“勿役于耳目之好，以为一心之害；至于所用内臣，尤宜择谨厚者以备命令，不可用轻浮逢迎之途，以荡圣心”。

这是想说什么？指桑骂槐吗？

朱祁钰才登基时的进言，摆明了就是指择正统皇帝朱祁镇的不是。什么时候皇帝的不是也轮到庶民来指责了？呸！什么东西！这要是太祖、高祖时，怎么着也得是个满门抄斩的罪不可。

朱祁钰这个畜牲惯会糊弄人心，民间百姓都被迷到魂魄出窍一般，仅仅一年时间就对这个孽子死心塌地的，现在朱祁钰的地位已经轻易不能动摇了。莫说自己这个太后，便是诚孝昭皇后复生只怕也不能轻易撼动他的地位了。

不得不说其手段之多，眼光之狠辣，就能在大家习以为常的事情上做出改变然后积累人望得到百姓的爱戴。

也正是这种不守规矩的原因才能得到来自百官和百姓的拥护吧？自洪熙爷以来都只是墨守成规，即便有所改变也只是在原有的基础上修修补补，可是他朱祁钰就敢推翻原有规矩打乱重来。

闰正月时大理寺的左寺丞李奎上言有必要改革科举制度，他就真下令改了自洪武朝定下来的南北卷祖制。已经经历了八十年的制度说改就要大改，眼看着今年就要执行新政策开科取士了。

南北榜制度是太祖在洪武三十年定下来的，当年科举考试录取的以宋琮为首的五十二位进士都是南方人，不利于朝廷对帝国长治久安的统治思想，这样太祖洪武皇帝才斩了主考官、复查官。

太祖皇帝亲自阅卷后便录了以韩克忠为首的整整六十一位北方进士，可见南北榜制度是多么重要的政治手段，他朱祁钰怎么就敢改？且看看他到底能改成什么样子，等到这个孽种闹到天下大乱时再来一次叩拜祖宗便是，一定要将这个贱种给废了。

其实怀着跟孙太后一般想法的人恐怕不在少数，有人得利就有人受损，利益既得者当然是希望侵害自己利益的人能够尽早下台。

以大明科举而言，并不是洪武朝定下祖制后完全没有变动的。状元天子洪熙帝朱高炽即位后就对科举制进行过完善，在大一统帝国内推行了平均主义，使“南北人才，皆入縠矣”。

由此，大明朝以南方士子虽擅长文词却没有北方人厚重为的原因定下了南六北四的份额，并给各省士子定下了录取名额。

洪熙爷还没来得及真正实施南北卷制就驾云升天了，真正推行的宣德爷又进一步将南北卷分为南北中三卷，以科举中会试录取定额一百名为前提。正统朝也遵循了这个方法一直以一百名为额度南北

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