第23章 再会（1 / 2）

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雷池一字一句地将积雷山炼体功法《天地洪炉经》的后天卷和先天卷传授给了木灵和牧青。

事实上木灵和牧青都是五指山的真传，若是学了积雷山的功法不免有些离经叛道之嫌，更深层次的含义是，学了人家的功法，就是受了人家的因果，以后迟早要还的。

当然现在他们已经考虑不到这些了，因为巨猿雄浑的气血和妖力已经快把他们撑爆了，并且雷池也是没有别的办法，他只能提出自己的见解来保住牧青和木灵。

再加上五指山和积雷山的关系一向不错，他们来不及多想，就已经开始运转天地洪炉经了。

甫一修炼天地洪炉经，牧青就感觉到了这炼体功法的不凡之处。

五指山的功法以炼气为主，主旨就是通过不断地感应天地之道从而领悟一丝丝道之真意，而后将这些道之真意用来构建他们自己的丹田空间，领悟真意就能构建先天真元，领悟到足够多的真意之后就能将丹田真正开辟出一座道之真意的海洋，是为道海。

他们最终将的目标就是把自己的丹田演化成一个真实的世界！

事实行牧青这段时间对烈火、分金、断水、开山、青木这五条道的领悟一直在加深，他的实力早就更胜往昔了，甚至可以说，他在道上的境界已经快要足够寻常五指山弟子突破道海了。

但是牧青修的是伍行真人所创的《五行归元诀》，这部功法在突破小境界之时只需要按部就班修炼即可，但是突破大境界的难度极高，光是突破道海的要求都要对大道真意有深刻的领悟，牧青还差得远。

积雷山的功法对天地之道的要求同样极高，但是他们的理念不同于五指山。

积雷山的理念是，人体本身就是一座世界，这座世界本身就蕴含着无穷无尽的伟力，何苦要蒙头探索区区一个丹田？

而开发人体世界的方法就是领悟天地之道，以大道的力量统御肉身世界。

比如说按五指山的功法，牧青领悟了五行大道的一丝真意，他以此突破先天，他的丹田之内就全是五行真元，他就可以仅凭真元呼唤天地元气从而凝聚五行的力量。

按积雷山的说法就不一样了，牧青领悟了一丝五行真意，那他就可以借此突破先天，调动出原本就属于他自己肉身世界的五行之力。当然毕竟人体世界还是不如他们所在世界宽广的，所以他们还是需要大肆吞吸外界的力量以建设自身世界。

积雷山认为一切力量都应该是来源于自身人体世界，故此雷渊也就有了彻底击碎丹田从而修炼人体世界的疯狂想法。

牧青自然而然地就想明白了这其中的本质，他的悟性绝对顶尖，尤其是在修行了五行归元诀，看到了伍行真人那句“修行的本质是什么？”之后，他在修行的时候本能地就会去思索其中的本质。

故此牧青在天地洪炉经上的进展也是飞快，五行真意流转，再加上巨猿的力量源源不断地被抽取，很快，一股玄奥的气息降临。

牧青再一次突破先天。

实际上算不得再一次，他早就是先天了，只因五行归元诀侧重真元，他的肉身虽然不比一般的炼体者差，但是比起转修炼体的五指山来说还是不如。

他原本的先天肉身就蕴含着五行的力量，但是他并不能完全将其发挥，他只是用真元战斗而已，现在天地洪炉经将他的肉身力量统一起来了。

他的肉身和真元现在都强大无比。

与此同时，木灵的气息也是大涨，炽热的温度从她身上散发出来，整个人如同一个小太阳一般。

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