第九十三章 禁复私仇诏（1 / 2）

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曹彰此人勇武非常，但不愿在中原厮杀，只想在塞外剿胡。辽东公孙氏凭一己之力对抗高句丽、鲜卑、乌丸、倭奴国等诸胡。曹彰对辽东公孙氏的佩服尤在中原群雄之上。曹丕派其对劝服轲比能，威胁辽东公孙氏，颇有试探之意。

曹彰有些不满，道：“公孙氏自公孙度死后，已日渐衰落，现被高句丽、鲜卑、乌丸、倭奴国等围困，已有不支之象。若非有辽隧依仗，只怕早已覆亡，根本不足为虑。”

曹丕道：“虽是如此，但如果我们要起兵征讨，突破辽隧，也不容易。还是先拉拢鲜卑，让鲜卑与公孙氏狗咬狗为上策。”

曹彰无奈，道：“皇兄所言极是。”

曹丕道：“此项任务艰巨，非常人可为，故朕打算请你亲自前去，封其为附义王。若可招揽，便招揽。毕竟，其控弦铁骑十余万，这样的军队，无论是平定西蜀、扫荡东吴还是覆灭辽东公孙氏，都是轻而易举。”

曹彰道：“若是不可招揽呢？”

曹丕道：“若不可招揽，便杀。”

曹彰道：“明白了。”

自从上次曹彰抢夺玉玺，试图扶持曹植继位，曹丕便一直对曹彰心怀芥蒂，继位后便夺了曹彰兵权，还把曹彰的封地从鄢陵改到中牟。曹彰意甚不悦，不待遣而去，极为大不敬。

诸葛亮作《正议》后，曹丕为防宗室有异举，组织监国谒者，用以监视诸侯王，他们望风承旨，手段歹毒。此刻，曹植的党羽杨修、丁仪等人早已被剪除，加上曹植除了文采好些外一无是处，根本无需派人监视。曹丕设置监国谒者，显然不是针对曹植，而是曹彰。

但是，曹彰不甘心受监国谒者监视，故而在中牟就国期间，表现极为桀骜不驯。曹丕遂把其食邑由五千户增至万户。

此时天下户口减耗，十裁一在，诸将封未有满千户者，比如曹植的食邑也才二千五百户。曹彰的这个万户侯不可谓不尊贵，由此可见曹丕对曹彰的拉拢之意。但曹彰毫无心服之意。

后在贾诩挑唆下，曹丕将曹彰召回洛阳，才有了适才那番谈话。

曹彰在出发前得到阴阳家掌门东方玄戈的来信，东方玄戈告诉曹彰，朝中已有安排，其将重新掌握军权。曹彰对此颇为兴奋，遂马不停蹄赶往洛阳。

曹彰对于在中原绞杀汉人没什么兴趣，其唯一的愿望便是在塞外斩杀胡人，一展国威，故而虽不满曹丕的安排，但只要招降轲比能失败，其便可顺理成章的重新领兵，围剿鲜卑，故而颇为兴奋。

曹彰离开后，宣夜入宫，觐见曹丕。

曹丕问道：“石道长此刻前来，有何要事？”

宣夜道：“数年前，先帝遇刺。为防刁民犯上作乱，微臣此次前来，特来建议陛下，下诏定法，但凡携刃复仇者，夷平全族。”

曹丕生怕遇到行刺一事，而曹操遇刺便给了其一个极好的借口，遂赞同道：“石道长妙计。”

宣夜道：“为防官员护短，庇护官员应按同党定罪。”

曹丕点头，表示认同。

魏帝曹丕遂作《禁复私仇诏》，谓“丧乱以来，兵革未戢，天下之人，互相残杀。今海内初定，敢有私复仇者皆族之。”

为血亲复仇杀人，乃暴力行为，却也是孝义之举。故而在汉朝，律法禁止复仇，在道义上却赞扬复仇。朝廷默许复仇，故而汉朝习武之风极盛，佩剑盛行，中原武学突飞猛进。

在东汉末年，有一女子名为赵娥，其父亲赵安被恶霸李寿打死。赵娥的三个弟弟立志为父报仇雪恨，却相继莫名而亡。此时，赵娥已经嫁人，按古训，已不属赵家人，报仇之责与她无关。

然赵娥为报复仇，放弃家事，磨刀寻机。终有一日，赵娥在光天化日之下刺杀李寿，割下其头颅，投案自首。禄福长尹嘉为救赵娥，打算辞官，下令放走赵娥。赵娥坚持不走。后遇大赦，赵娥获释。

凉州刺史周洪、酒泉太守刘班等人、共同上表朝廷，禀奏赵娥的烈义行为，刻石立碑显其赵家门户。太常宏农张奂等显贵登门看望，赠予二十段束帛，以此勉励。

一个公然鼓励复仇的国家怎能不强盛？正因为如此血性，汉朝方成为华夏历史上唯一一个国家灭亡之际依旧打遍天下无敌手的朝代。

而此刻，曹丕颁布《禁复私仇诏》，实际是在实行的弱民之术。宣夜的目的，自然是摧毁华夏风骨。曹丕自然知道弱民之术的弊端，但如此可减少百姓叛乱，其自然乐见其成。

宣夜离开皇宫，返回宅邸，行至一无人小径，便停下脚步，朗声道：“出来吧。”

一道人影飞掠而来，飘到其面前，只见其面如紫玉，目若朗星，威风凛凛，正是五子良将之首的张辽。

张辽，

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