第十七章 言辞辩春秋（1 / 2）

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铜雀台内，曹操身着九章衮服，头戴九旒玉制冕冠，虽身材矮小，面目丑陋，但眉宇之间霸气威压，让人不寒而栗。

在曹操前方，一人躬身而立，只见其身长八尺，貌伟而庄，眉宇有霸气。

此人姓贾名诩，字文和。只听其言道：“魏王，您征召天下方士，以显爱才之心。微臣于江湖间寻得一方士，此人精擅道门秘术，可凭空现形。魏王是否愿意一见？”

曹操道：“有趣，就请其前来，让本王开开眼界。”

贾诩微微一笑，道：“她来了。”

话甫落，在其身旁，红雾乍现，旋即一道艳绝天下的身影出现在贾诩身旁，其手执金柄玉丝的拂尘，身着修身束腰的道袍，正是宣夜。

待看清宣夜那绝世容颜，曹操不由眼前一亮，道：“不想世上竟有如此绝色的女子。敢问道长何名？”

宣夜道：“贫道石龙子。”

曹操道：“石道长道法通神，今日可愿留宿铜雀台，传授本王道术仙术？”言外之意，便是让宣夜今晚侍寝。

宣夜自是知晓其言外之意，看向曹操，见其容貌丑陋，顿觉恶心，便运使阴阳眼，双眼紫光流转，透过曹操衣衫，看清衣衫下的身形。

只一眼，宣夜便收回阴阳眼，暗道：“此人的家伙也太短了吧。”便凤眼凝霜，冷声道：“魏王可还记得张绣的婶婶邹夫人吗？”

公元197年，曹操南征，张绣率众投降。曹操得知张绣的婶婶邹夫人美貌无比，便将其强行霸占。张绣得知后大怒，起兵反叛。

张绣乃赵云师兄，深得百鸟朝凰枪精髓，又是道教高徒，悟得道门刀法玄奥，武力极为强横。曹操被杀得败如山倒，幸得其子曹昂、其侄曹安民、猛将典韦拼死抵挡，才得以侥幸逃脱，但曹昂、曹安民、典韦全部战死。

宣夜提及邹夫人，便是因为嫌弃曹操丑陋，不愿牺牲色相，故以言辞相逼。

曹操见宣夜言辞冷淡，隐含杀意，不由错愕，忙转移话题，道：“贾爱卿赞许石道长有鬼神之能，不知能否掩饰一番，以让本王大开眼界？”

宣夜道：“听闻魏王手下有一道教高人，名为左慈。魏王可请其前来，我们比试一番，高下自知。”适才其故意提及张绣，现在又提及左慈。是因为二人均出身道教。

张绣两败曹操，又杀了曹操爱子。宣夜先提及张绣，激起曹操对道教的反感，后又提及左慈，便是借助曹操对道教的反感，打压道教。

曹操中了宣夜的激将之法，道：“好主意。来人，宣左慈进殿。”

曹操知道左慈明六丁六甲之术，能役使鬼神。适才其被宣夜言辞冒犯，便打算借左慈之力，灭宣夜气焰，哪怕不敌，也可借宣夜之手打压道教，左右不亏。

曹操家族并非以儒术起家的士大夫家族，而是思想状况芜杂、有道术信仰传统的土豪阶层。是故，曹氏家族十分盛行神仙方术。曹操便曾在邺城建立濯龙祠，专祠黄老。此刻左慈正在濯龙祠，得到曹操诏令后，不过片刻便赶到铜雀台。

铜雀台上，宣夜见左慈头发花白，精神矍铄，身着青色葛衣，扎着葛布头巾，虽仙风道骨，却也颇为寒酸，不由心生鄙夷。

左慈走到曹操面前，左手抱右手，负阴抱阳、蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图，道：“拜见魏王。”

曹操道：“左道长，这位石龙子道长也是道门高人，二位不防比试一番，让本王开开眼界。”

左慈看向宣夜，只见其身着紧身道袍，身形婀娜，姿容妖

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