第九章 许都叛乱起（1 / 2）

《大人虎变》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

公孙尘仅说汉中之战是“未知之数”，易中淞却扭曲成“折戟沉沙”，便是进一步将公孙尘与刘备对立，以加重金祎对公孙尘的反感。

见易中淞春秋笔法的功力甚是精湛，公孙尘对其更是不屑，道：“曹操可是派出了八虎骑中的曹洪、曹休、曹真、夏侯渊与五子良将中的徐晃、张合，这等阵容岂是易与？”

曹操手下有十三名将领最为骁勇，其中夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹纯、曹洪、曹休、夏侯尚、曹真为内姓将军，并称八虎骑，其中曹纯已故，八虎骑尚有七人。张辽、乐进、于禁、张合、徐晃为外姓将军，并称五子良将。

曹操曾在建安十五年颁布《求贤令》，宣称唯才是举，实际却是任人唯亲。五子良将由于是外姓，能力虽在八虎骑之上，地位却在八虎骑之下，即便战功卓着，官拜四方将军，但多止步于此，受八虎骑节制，没有进入权力中枢。

曹操为对付刘备，派出了八虎骑之四与五子良将之二，这等阵容自是相当豪华。

易中淞亦是知道此点，便道：“既然汉中之战形势莫测，难保后续不会恶化，那么趁着此刻起兵，更是刻不容缓。”

金祎点头，赞道：“言之有理。若是刘皇叔在汉中受挫，曹操缓过来，我们便危险了。”

公孙尘此刻方认识到易中淞春秋笔法的真正厉害之处，见辩驳不过，便道：“既然金京兆已经决定，我也无话可说。不知有何事我可以效劳？”

金祎见公孙尘与易中淞激辩，毫无礼数，甚是不满，便道：“不用了，我已将一切安排妥当。你负责及时将此处形势告知刘将军即可。”

实际上，并非公孙尘无礼，只是其不通人情世故，举止满是江湖游侠的习性，在久经官场的金祎面前，自然是一举一动皆不合礼仪。

诸葛亮虽知晓公孙尘不通礼数，却从未劝其学习礼仪举止，因为诸葛亮知晓一个道理：不要轻易劝他人改变，因为你不知道他人经历了什么，拥有什么，又追求什么。

更何况，礼仪在公孙尘眼里，不过是红尘俗物罢了。老子有云：“夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。”公孙尘最喜诸子百家中的道家，自然不愿习礼。诸葛亮曾用两个字来评价公孙尘：清冽。诸葛亮仅用这两个字评价过三人：诸葛果、赵云、公孙尘。

公孙尘见金祎语气不悦，知道自己不通人情，已得罪金祎，只得道：“既然如此，草民告退了。”说罢，便拱手离开。

易中淞待得公孙尘离开后，对金祎道：“金京兆，依易某来看，此人不可信，为免迟则生变，尽快起兵为妙。”

金祎点头道：“我这就通知下去，今晚便行动。”语罢，当即命人给吉等人传信。

当晚，吉邈等人率领杂人以及家僮千余人火烧长史王必的军营，金祎的内应乱中放箭，射中王必肩膀。王必趁乱逃出军营，与典农中郎将严匡会合，一同领兵镇压叛乱。

公孙尘正在房间休息，忽闻窗外传来吵闹之声，推窗查看，见北方火起，猜测金祎等人已经行动，忙跃出窗外，向着火处奔驰而去。

等到其赶到王必军营，发现大火已笼罩了整个军营，数千名士卒忙于救火，现场一片杂乱。

公孙尘躲于暗处，四处查探，忽见一道身影屹立于远处屋顶之上，注视火光。

公孙尘忙运使洞垣之术，看清那人，发觉此人棕发褐眼，头宽面方，嘴角微含笑意，却给人一丝阴森之感。公孙尘遍观其周身，见其衣衫之内，腰间藏有一紫色**，**有一百零八锯齿，上刻方形太极，此人名为山鬼。

洞垣之术乃是战国长桑君所创，凭借此法，眼睛可洞穿墙壁，看见墙后之人。长桑君曾见此法传给扁鹊。此事记载于《史记·扁鹊仓公列传》：“长桑君亦知扁鹊非常人也。……乃出其怀中药予扁鹊……扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。”

当物体靠近眉心时，人们便感到一种若有如无的压迫感，年幼孩童的感觉更为明显。这是由于人眉心有松果体，是人类第三只眼睛退化而成，在幼年时期较为发达，七岁以后开始退化。

无论是神医扁鹊的洞垣之术还是道家华佗的神目，或是其他类似功法，都是开发第三只眼睛的潜能，即使蒙住双眼，依旧能视。若臻至化境，便可心游寥廓，无所不见，能视听不用耳目，达到不见而明之境。

老子及其徒弟亢桑子亦是精通此类术法的高人，此记载于《吕氏春秋》、《列子》。

此术对修炼者的要求极高，只有心善之人方能练成。公孙尘受诸葛亮耳濡目染，变得慈悲天下，故而可练成洞垣之术。正是凭借此术，公孙尘方看清山鬼衣衫内暗藏的兵刃。

公孙尘看清山鬼武器，不由一惊，暗道：“方形太极！原来此人乃鬼方少主山鬼。听闻其玄铁

本章未完，请点击下一页继续阅读！