第264章 民主（1 / 2）

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在巨大王国爆发内战的时候，威雅的日子也不好过。这段时间里，他几乎见到了这片国度天宇中的所有神明，但其中大多数神明并没有怀着善意前来。

威雅盗窃了命运石板，而这些神明大多是冲着这块石板而来。还有一小部分则是冲着威雅的脑袋来的，毕竟取下威雅的脑袋也能达到相同的目的。

每隔三天就要经历一场小战，每五天就要面对一场大战，战斗几乎成了威雅这段时间生活的常态。由于频繁地战斗，威雅首次感受到了神力的匮乏。

受难之神伊尔马特曾经是整个费伦神系中拥有信徒最多的神明。伊尔马特死后，他的大部分信徒都转而投靠了威雅。

于是，威雅成为了整个费伦大陆，甚至可以说是整个托瑞尔世界拥有最多信徒的神明。

仅仅他一神，就占据了托瑞尔世界六成的信徒数量。

世界的规则注定了，阶级划分是呈金字塔型，底层永远占据最多的人数。而威雅，正是底层百姓的神明。

当然，前文也说了，信徒能够提供的信仰不一样多，你无法强求一个乞丐能够提供一个贵族同样多的信仰，所以威雅虽然占据了六成信徒，但只占了三成信仰。

并且这些信仰颇为杂乱，威雅需要耗费大量时间梳理信仰。

如果仅靠信仰，威雅或许撑不到结束，还是孔子帮了大忙。孔子给予威雅的两本书，给了他很大的帮助。

孔子给威雅的第一本书，上面只有一个字：仁。

威雅费劲心思也看不懂这本书上面的“仁”是什么意思，同样的，梅莉凯也看不懂。

如果不是这本书连威雅都无法将其损坏，威雅都会怀疑孔子是否真的给了他一本假书。

第二本书倒是直接，就是论语，他小学就背过其中部分内容，使用方法更是简单，威雅看着这本书只需要默读论语，就能感觉到实力提升。

这本书在梅莉凯看的时候就变成一本无字书，保密工作做的还挺到位。

真是简单粗暴，孔子说给这是自己开的外挂还真没说错，都不需要做什么任务。

依靠着孔子的论语，威雅感觉自己的实力得到显着的提升，他成功地击退了一波又一波神明的试探和攻击。

威雅甚至开始考虑是否要去找大地母神、橡树之父或远古死神耶格中的某一位来一试身手，看看自己如今的实力究竟如何。

然而，这个念头刚一出现，就被他迅速压制下去。因为他深知，随着实力的提升，自己所代表的意义已完全不同。

此时，许多神明都在密切关注新崛起的威雅。他的一举一动都会被众人仔细分析，而他做事也不能再像以前那样随心所欲了。

尤其是这张王牌，目前还没多少人知晓，将其隐藏起来远比暴露在外更为有利。

至于梅莉凯，两人在这段时间里终于明确了彼此的感情，正式成为了情侣。

他们的故事并没有太多的浪漫情节，一切都自然而然地发生了。就像水流汇聚成河一样，当他们觉得时机成熟时，便决定走到一起。

也许，这种自然而又纯粹的情感才是最浪漫的故事也说不定。

所有的浪漫行为不过是一种形式，真正的爱情源自于内心的相互吸引。他们两个人都是理性的人，不需要用夸张的方式来证明自己的爱情。

没人给他们颁发那张象征着婚姻的红色小本本，他们的婚礼也非常简单，只有寥寥几个亲朋好友出席。

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