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二难曰:脉有尺寸,何谓也?
然。尺寸者,脉之大要会也。
从关至尺是尺内,阴之所治也;从关至鱼际是寸口内,阳之所治也。
故分寸为尺,分尺为寸。
故阴得尺内一寸,阳得寸内九分,尺寸终始一寸九分,故曰尺寸也。
三难曰:脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也。
然,关之前者,阳之动也,脉当见九分而浮。
过者,法曰太过。
减者,法曰不及。遂上鱼为溢,为外关内格,此阴乘之脉也。
关以后者,阴之动也,脉当见一寸而沉。过者,法曰太过。
减者,法曰不及。遂入尺为覆,为内关外格,此阳乘之脉也。
故曰覆溢,是其真脏之脉,人不病而死也。
………………
论经络(23~29难)
二十四难曰:手足三阴三阳,脉之度数,可晓以不?
然:手三阳之脉,从手至头,长五尺,五六合三丈。
手三阴之脉,从手至胸中,长三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。
足三阳之脉,从足至头,长八尺,六八四丈八尺。
足三阴之脉,从足至胸,长六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺,合三丈九尺。
人两足跷脉,从足至目,长七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。
督脉、任脉,各长四尺五寸,二四八尺,二五一尺,合九尺。
凡脉长一十六丈二尺,此所谓经脉长短之数也。
经脉十二,络脉十五,何始何穷也?
然:经脉者,行血气,通阴阳,以荣于身者也。
其始从中焦,注手太阴、阳明;阳明注足阳明、太阴;太阴注手少阴、太阳;太阳注足太阳、少阴;少阴注手心主、少阳;少阳注足少阳、厥阴;厥阴复还注手太阴。
别络十五,皆因其原,如环无端,转相灌溉,朝于寸口、人迎,以处百病,而决死生也。
经云:明知始终,阴阳定矣。何谓也?
然:终始者,脉之纪也。
寸口、人迎,阴阳之气通于朝使,如环无端,故曰始也。
终者,三阴三阳之脉绝,绝则死。
死各有形,故曰终也。
……………
论脏腑(30~47难)
三十难曰:营气之行,常与卫气相随不?
然:经言人受气于谷。
谷入于胃,乃传于五脏六腑,五脏六腑皆受于气。
其清者为营,浊者为卫,荣行脉中,卫行脉外,营周不息,五十而复大会。
阴阳相贯,如环之无端,故知营卫相随也。
…………
论病(48~61难)
四十九难曰:人有三虚三实,何谓也?
然:有脉之虚实,有病之虚实,有诊之虚实也。
脉之虚实者,濡者为虚,牢者为实;病之虚实者,出者为虚,入者为实;言者为虚,不言者为实;缓者为虚,急者为实。
诊之虚实者,痒者为虚,痛者为实;外痛内快,为外实内虚;内痛外快,为内实外虚,故曰虚实也。
…………
论俞穴(62~68难)
六十二难曰:脏井、荥有五,腑独有六者,何谓也?
然:腑者,阳也。三焦行于诸阳,故置一俞,名曰原。腑有六者,亦与三焦共一气也。
……………
论针法(69~81难)
六十九难曰:经言,虚者补之,实者泻之,不实不虚,以经取之,何谓也?
然:虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。
不实不虚,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。
……………
翻完了八十一难,苏澈翻到了最后一卷,伤寒杂病论。
伤寒杂病论是神农门第九任门主张仲景所着,确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。
也被誉为神农门一代大贤,在神农门之威望仅次于神农。
神农门后人为了纪念他,将其所着经典写进了神农百草
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