第八十七章 浸血红轿，黄泉招阴（1 / 3）

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古董店内，空桑敲着键盘：

“嗯......长生酒，来自《仙拈集》，主固本培元。”

“以人参、枸杞子、怀山药等......”

姜雪婵嘴角抽抽，直接打断了空桑的话。

“你不会以为，这长生酒和中药里的长生酒是一个概念的玩意儿吧。”

“别着急呀。”

空桑又敲了敲键盘，将电脑屏幕转到了两人面前。

只见屏幕上的图案，似乎是一副对联。

但对联的文字很奇怪，每一个字似乎都是好几个字的组合。

姜雪婵有些不确定地问道：“这是......八仙对？”

“没错。道教颇有名声的八仙对，甚至还有延伸的剧目叫做《八仙献寿》。”

“其中有一句，叫做‘仙姑敬奉长生酒’。”

“而这长生酒，在神话故事当中，又有诸多延伸意义。”

“有的说，何仙姑是找到了一种叫做长生草的植物。”

“也有人说，长生酒其实就是蟠桃会上，所谓的琼浆玉液。”

“我们现在所常见的长生酒，其实就是从这些神话故事当中，经过药理而演变而来的。”

姜雪婵皱了皱眉头：“可是说了这么多，又能代表什么？”

空桑无奈地叹了口气：“你有点耐心嘛。”

“长生酒出自道教神话，而道教的道医在中医领域当中，也是发挥了至关重要的作用。”

“其中，有一个很着名的说法。”

王磊眉心一动：“中医阴阳说？”

“所以，你的意思是。长生酒，可能也分阴阳？”

空桑打了个响指：“没错。”

“中医上许多的药材其实都能套用这个药理。”

“在古代医疗中，药材分三种。上、中、下。”

王磊点点头：“这我有所耳闻。”

“下药对应穷苦人民，材料大多是大凶之物。有毒，可因为便宜，穷苦人用得起，也惯用。”

“这种手段，是道医融合了最早的一些民间杂方所成。我湘西地区，也有此法。”

“中药，就是我们常见的部分。”

“上药，则是一些名贵药材。比如何首乌。主要是古代达官荀贵才用的上的。”

空桑连连点头：“你说的很对。《神农百草经》曾说过，上药养命、中药养性、下药治病。”

“而这个上中下，其实就是由阳到阴的转变过程。”

“有的人吃了人参活蹦乱跳，有的人却虚不受补。甚至病症不对，还有可能一命呜呼。”

“这也是因为人分阴阳，药分阴阳的缘故。”

说到此处，空桑的神情有些凝重：“王磊，按照你描述的长生酒，那可能是阴酒。幸亏你没喝。”

“哦？怎么说？”

空桑又打开一个网页，指了指上面：“阴酒一般是将死之人吊命用的，药性凶猛，稍有不慎就会有很多的后遗症。”

“比如毒发、上瘾、致幻等等。”

“这也是因为，阳酒多以上药、中药为材料。阴酒则以下药为主。毒性自不必多说。”

“而且，还有一种说法。阴酒最早培育出来，不是给人喝的，是一种古代巫祭常用之物。”

王磊眉头一皱：“你是说......活人献祭？”

“对的。商周时期，会将奴隶当做牲口敬献上苍，这阴酒也是一样的道理。”

空桑指了指网页，又说道：“所以，我们要调查，就要知道长生酒的种类。”

“并且，属阴酒的长生酒保质期很短，而且容易上瘾，且制作方法非常烦杂，我估计出产量不会太多，也不会太快。”

“你的意思是......夏杰家里面既然有酒坛，就说明周边有卖家？”

空桑点头：“嗯。所以，夏杰住哪里？”

“在贵阳。”

空桑一愣：“贵阳？秦汉时期的夜郎国？”

“没错。”姜雪婵道：“这难道也有什么说法？”

“那说不定，还真是‘地道’的阴酒啊。”空桑的脸色有些意味深长：

“夜郎古国有很多奇闻怪谈，其中融合了巫术而演变出的东西可是不少。看来，我们要先去那里查一查了。”

姜雪婵点头：“也好。空桑，你什么时候有时间？”

空桑撇

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