第338章 太学讲会会约(求全订)（2 / 3）

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则认为白贵不一定会担任下一次科举的主考官，生了懈怠之心。还有一些种种原因，不一而是。

而面前这些人能留下来，相当一部分是因为白贵是当朝宰执，位高权重。当然也不免有一些人，是前来听白贵讲经学。

“大浪淘沙，始见真金。”

白贵扫了一眼坐在前面蒲团上的士子，这里面相当一部分人是今科进士，还有一些各科举人。

他都一一记下。

尽管这些人有可能是因为权势而来，但对他而言，总要好过那些不来的士子。

这日讲经即将完毕。

“本相之所以在太学讲经，一为立言，《左传》有言：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’我唐初年，孔颖达注疏曰：‘立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。’”

白贵缓缓说道。

等说完后，他停顿了一会，看向正认真垂听的士子，询问道：“本相两灭外夷，可为立功否”

有一长髯中年士子起身，深深一揖道：“白相再造天唐，除南诏、拔吐博，古来之名将，少有比拟，可为三不朽之立功。”

此人正是孟浩然。

白贵点他为状元，自有一份恩情，所以此时白贵发问，他第一个起身开口帮腔。

而且他这话也没错，论军功，现在整个大唐，无人可以与白贵比肩。

一个孟浩然起身后，又有陆续十几名士子开口吹捧、肯定白贵的功绩。

白贵双手下压，示意安静，“正因为本相已经立功，现在只差立德、立言，所以才在太学广施仁教、释儒经于诸位，所希冀者，莫不过立言、立德之事。”

他这份坦诚言辞，虽然稍有一些功利心思，但在场士子并不以为怪。人之常情嘛！不然他们也不会跑到长安来参加科举了，隐居于山林不是更好。

相反，白贵这般坦诚，反倒更容易赢得他们好感，认为白贵心胸坦荡、磊落光明。

同样，这也让在场的士子稍解内心疑惑。

因为一个宰相休沐日不去做别的事，一直跑来太学讲经，未免有些太过奇怪，现在有一个较为功利性的目标，就正常了许多。

“然……贵才学浅薄，讲经多日，才发觉自己所遇塞阻颇多，诚需诸位襄助，一解碍难。”

白贵图穷匕见，他说道：“我等制定太学讲会，制定会约，首列孔子、颜渊、曾参、子思、孟子等诸贤为学要旨，次列黄老之学，最后申之以‘饬四要、破二惑、崇九益、屏九损。’”

“饬四要，为申明讲学的四条原则：识性、立志、尊经、审几。”

“破二惑，即破除两种倾向，其一，讲学迂阔而不切，又高远难从；其二，只顾力行，轻蔑讲学。”

“崇九益，即阐明讲学之九大益处……”

“屏九损，即屏除讲学中常有的九种弊病……”

“另外每旬日讲小会一次，每年举行大会三次。”

他抛出定下的讲会规约。

“若要立言，以贵一人难以为继，还需诸位一同维持，究众人之智慧，合一……成三不朽之立言。”

“不知诸位可否与本相一同施为”

白贵目光炽热，诚恳说道。

在场的近五百名士子听后，也是蠢蠢欲动，这只是普通的讲学而已，不仅能够扬

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