第22章 手刃西太后（1 / 2）

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此公好美髯，是民国大师中有名的美髯公，于是当人们提起于诱人的时候，总忍不住先夸他的胡子漂亮，于是于大胡子享誉全国。

但于诱人总被人这么说，他忍不住了，在众人面前讲了一个笑话。

说三国时候，关云长的儿子关兴跑到他老爹面前，一脸嘚瑟，关云长问他有什么高兴事。关兴说，“刚才我和刘禅、张苞两个各个各自说自己父亲的长处，刘哥哥说大伯父仁义爱民，张哥哥说三叔父长矛神勇。”

关羽一听，问道：“那你怎么说我”关兴说：“你我说您老的胡子……”关兴的好看二字还没有说出来，关云长大怒，一拍桌子，“老子当年过五关斩六将、掀天揭地的本事你不说，就知道说老子的胡子。”

说完后，大伙哄堂大笑。但只有于诱人抚髯而笑，这时人们才回过神来。

……

听到白贵说这是反书的时候，周元吓了一大跳，手上的书册差点跌落在地，他急忙问道：“这书额匆匆看了一遍，没发现有什么大逆不道的地方……”

他已经到了治经的地步，学问不说多好，但绝对也是不差的。

儒家最早是有六经的，后经过秦始皇焚书坑儒、项羽焚烧咸阳等秦末战乱，导致《乐经》遗失，六经只剩下五经。

后汉武帝罢黜百家，独尊儒术。在太学设置五经博士，专门教授《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，每经置一家，故称为五经博士。

大多数人没有兼通五经的能力，所以多治一经。在明清科举中设置五经题，应试的考生则选择自己的本经应试。相当于后世研究生考试的专业课，其他门类就是公共课。

“啥叫书呆子，这就是了！”

白贵腹诽道。

像徐秀才这样学以致用的书生还是少数，或者说能考中秀才等功名的儒生大多不是只知道掉书袋的人。或者说功名就像筛子一样，已经把类似目前周元这样只知道四书五经的书呆子筛除了……

毕竟四书五经虽多，但只要刻苦往下背，总有能背完的一天。

他摇了摇头，随手翻开诗集的第一页，“你看这首篇，第一句就是‘女权滥用千秋戒，香粉不应再误人’。你想想现在的皇帝可是将朝政托付给了太后，皇帝自从戊戌变法失败后，软禁在瀛台。这第一句就是讽刺朝廷……”

虽然宫闱之事不太会流传到民间。

然而西太后是朝廷真正的掌权人，却是众所周知的事情。

“白兄所言甚是……”周元脸色刷的一白，他顿时感觉书中的诗集像极了烫手山芋，不过很快他就强行镇定了下来。

白贵和他可是同窗好友、乡里宗亲，而且品性也是有目共睹的，不太可能告发他。

周元过了一会，重新缓了过来。

等缓了过来后，他有些少年书生意气，不太服气，觉得自己落了白贵一筹，脸色甚无光彩，强自辩道：“这只是一句罢了，不少诗集也有讽刺牝鸡司晨的事情，比如骆宾王的讨武曌檄，本朝就没有封禁。”

他说到这里，有些底气了。

牝鸡司晨出自《尚书牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”

牧誓是周武王伐纣的誓师词。这句话的意思是周武王在牧野之战誓师时说道，过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的政权则国家要亡，纣王一昧的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。

而骆宾王的《讨武曌檄》，

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