第159章 外用斗力，内服强身（1 / 2）

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二人正自分说。

段誉却面色瞬变。

逍遥派，小无相功。

“鸠摩智怎么会逍遥派的武功？难道他是逍遥派的人？神仙姐姐说过让学成北冥神功的人，替她杀尽逍遥门人，我……难道要杀了鸠摩智？”

为难之际，忽然灵光一闪。

“哎呀，我却是湖涂！鸠摩智乃吐蕃国师，大雪山的高僧，怎么会是道家中人。想来他也和我一样，无意中学了逍遥派的武功，这么看，应该不算逍遥门人吧！”

段誉皱着眉头，有点打不定主意。

而鸠摩智听林平之说出小无相功之名，知道此人已将自己看透，无从狡辩。

却依旧有点不信自己身上存在隐患。

又不敢得罪武功深不可测的真武殿主，只道：“多谢殿主指点小僧，小僧日后一定勤加参研佛经，化解隐患。”

林平之岂能听不出他言不由衷，澹澹道：“你信也罢，不信也罢，我还有一言相告。你隐患已深，爆发只在旦夕之间，靠参研佛经根本来之不及。七十二种佛学意境，穷尽一生，亦不见得能达成。何况，你也没有那么长的时间。”

“想要彻底解决隐患，只有两个办法。”

鸠摩智见他说的信誓旦旦，心想知道解决办法也好，万一真有隐患，不至于束手无策。

于是说道：“请殿主指点！”

林平之指了指段誉道：“其一，让这位小兄弟用逍遥派的北冥神功，将你身上真气夺取。你身上真气不存，自然没有爆发之患。不过我看你痴迷武学，想必也不肯。”

北冥神功，夺取真气！

鸠摩智意味深长的瞧了段誉一眼。

记住了北冥神功的名字。

“小僧半生痴迷武学之道，想要放下，属实困难。”

林平之颌首道：“那就只有最后一个办法。隋末唐初之际，有一魔门武者，创立了一门佛魔相融的武学，以佛学义理“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想作为理论依据。”

“既然佛魔可以兼容，想必道佛也可以。你何不尝试一下。即便你不信自身存在隐患，能融汇佛道之功，亦足以让你武功大进。”

“小僧明白，多谢殿主指点。日后有成，全赖殿主今日之恩。”鸠摩智双手合十行礼。

的确，若能将道佛相容，足以将自己的武功推至一个极高的境界。

并且无论自己身上存不存在隐患，道佛相容都对自己有极大的好处。

可谓一举两得。

“不过小僧还有一个疑问！纵然小僧存在隐患，领悟不到字中武学，段公子他一身功力驳杂，连融汇贯通都做不到，对于武学之道可以说一知半解，为何他能够领悟？”

林平之道：“我说过要么大执心，要么无执心。这位小兄弟虽然功力驳杂，学武之心不坚，但他底蕴深厚，经史通达。养成一颗无执之心，于武学一道，能拿起，亦能放下。”

“原来如此！”鸠摩智奇异的瞧了段誉一眼。

段誉有点不好意思道：“殿主谬赞，我只是不喜武学杀身害命，因此对于武学并没有什么执念。这一身功力，若非误打误撞得来，我一点也不想练。”

鸠摩智叹道：“小僧追求武学数十年，尤自觉得不足，终日苦修不敢懈怠。段公子身负高强功力，却不懂珍惜，可谓身在福中不知福。”

话至尽头，又有点羡慕嫉妒意味。

林平之微微笑道：“武学可以杀身，亦可以强身。凡事都有两面，不可一言而决。我初学武时，争强好斗，四处与人争锋。待得功力高深，踏足己道，方才明白，武学之道不止是追求力量的强大……”

段誉听得认真，见他顿声不由道：“在下在江湖上闯荡多日，亦觉往日坚持有失公允。只是还没想到这么深，今日听殿主一言，茅塞顿开，还请殿主多多指点！”

林平之本就有意传播武学之道，见此自然不推辞，解释道：“我以为武学之道首在强身，强体魄，强精神。其次才在斗力。用医学之法而言，斗力是外用，强身是内服。”

“内服一股浑源真气，积累功力，不断打开肉身潜能，实行生命跃迁。”

鸠摩智一听此言，便知是武学妙理，却又不太明白何为生命跃迁。

“殿主……何为生命……跃迁？”

这个词在古代有点不合时宜。

林平之没有立马回答，而且问道：“你怎么看待仙佛之流？”

鸠摩智沉吟道：“仙佛皆有大能为，大成就，大觉悟，于凡人有本质的区别！”

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