第7章 苦中得乐（1 / 2）

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7.念佛能苦中得乐

南无阿弥陀佛，大家晚上好，讲来讲去就是这一句名号，也没有什么其它可讲的，我不会讲经，也不会讲文，就是和大家闲聊，我没有法，哪有法呀，佛都说了法无定法，如果你学定法了，那你得到的就是定法。每一件事都是为了利益一切众生，帮助一切众生，帮助和你有缘的人，要度化和你有缘的人，要让他这一生能够成就，让他这一生能够解脱才可以。讲这些道理，是为了帮助那些执迷不悟的人，他听了以后要明白，学佛的目的是让每一个人都得到幸福。每天给大家讲的就是家庭，讲的就是家里的事情。我教给你一个方法，就是要把佛说的话养明白，如果不弄明白，那你再学也不开窍。佛法和魔法不一样，佛法非常微妙谁学佛法，谁念南无阿弥陀佛这句名号，谁就开智慧，而魔法是稀里糊涂，这样搞、那样搞。这个时代不同了，佛法和魔法一定要分清楚，把佛讲的这些道理一定要弄明白。如果你看了以后不明白，学了以后也不明白，学来学去，都变成执着了，都变成缘了，都变成捆绑自己的绳子了，那就没啥意思了。我不会用那些语言约束你们，学佛的目的是让每个人都得到欢喜，如果得不到欢喜，那就没意思了。佛法不是迷信，迷信不属于佛法。文化修行和真正的修行是两码事，文化修行它也是一种教育。佛法是一种快乐潇洒的教育，是给每一个家庭，每一个人，每一个众生带来幸福长寿，身体健康，为的是儿孙满堂，为的是苦中得乐。为的是今生解脱。而魔法不是这样，魔法他也想苦中得乐，他也想长寿，他也想身体健康、平安，儿孙满堂，可是他们学的和我们学的不一样，我们学的是法，他们学的也是法，是外表法。我教给你们的不是外表法，这句名号是外表法，但是让你们证以后，自己得到自己的佛性，那才是真正的佛法，如果你连自己的佛性都没有得到，那在我这里讲是没有用的，那也是法，那是文化修行，那是六道轮回的修行，和这个不一回事。学佛的目的是为了幸福、自在、欢喜，为的是身体长寿健康，这是佛法，你学来学去到最后一身的病，烦恼重重，习气、毛病、缺点都没有改变，那不叫佛法。学佛记住这句话，改掉缺点、错误、毛病、习气，改变你这一生，所有的都转化成正能量，都转化成正能量以后，那你就是佛了。佛是慈悲心、平等心、众生心。他们是攀缘心、执着心、分别心、六道轮回的心。分别、执着、攀缘、恨、贪这些毛病一样都没有去掉，这不属于佛法，属于文化修行，也属于迷信，也属于魔法。先把佛说的话搞清楚，那你这一生就不走弯路啦。佛说法无定法，你要学定法；佛说不立文字相，你要执着文字相；佛说让你证悟表法，你要看着文字相表法；一定要把佛的语言记清楚，外表法能起到什么作用？起到引导你人佛门的作用。我给你们讲课，也是起到引导的作，引导是不错，但是经文上说的话你不明白什么意思，你们都叫我一声师父，这个名字是伟大的。其实在很早以前，释迦牟尼佛在世的时候不叫和尚，从唐朝的时候才开始叫和尚，那个时候的和尚和现在的和尚不一样，现在的和尚很多都是商业化了，那个时候是出家人，僧人。出家还有家吗？没有家啦，要家就不出家了。释迦牟尼佛出家了，国王不当了，他就好好修行，好好成就。以前真正的出家人，是离开老百姓的生活了，自己死心塌地修行，几乎不出庙门，到死都不出庙院，只有出殡的那一天，埋葬的那一天才出这个庙院，证明不造口业。现在的人上午受完戒，下午就出庙门了。和尚本来是非常伟大、很受人尊敬的，是真正的修行人，非常了不起，都是死心塌地修行。真正的修行人学的是一种科学，是一种知识，是一种明白，是一种道理，是一种幸福，是一种长寿，是一种快乐，是一种殊胜，是一种全家团结，国家平安吉祥，我要给每个家庭带来的是吉祥，给每个家庭带来的是团结。要修忍辱，要当一个伟大的人，要当一个了不起的人，在这个世界上不能白披这张人皮，你看看我这些弟子都是伟大的，因为师父是伟大的，不自私，你们还自私吗？不自私，你们供养我一点点钱，我又布施出去了，都做成讲课的机子结缘给有缘的人了，我只要够吃的，手里多少有点就可以了，我的要求并不高，活一天带着你们一天，什么时候趴下了，那就不说了。我要带着你们好好念佛，让你们脱胎换骨，时间长了，你们脱胎换骨了，在这个世界上你的智慧开了，你活着当一个圣人，当一个贤人，当一个有用的人。

如果你慈悲了就是给你的子孙后代修下福报，给你的下一代人带来的是幸福、身体健康、平安、吉祥、一顺百顺，能一样吗？你看弟子们供养我钱，我都是单独回向，钱哪有那么好接的，咱们群里有一个泰安的弟子考试，我都是给她单独回向，考试得到了第一，她吃亏吗？不吃亏，你靠近师父，得不到利益，那谁还靠近师父啊，是帮人家吗？都是帮自己，都是帮你的子孙，众生的钱还是给众生，我也是出书，出机子，给你们消灾，是你们供养我的，我要给你们消灾，接人钱财，要替人消灾啊，出机子又出书你们还维护这个道场，你们是有多大的福报啊。我们不自私，如果人活在

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