第13章 五境净土（1 / 2）

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大家不知道修行中有很多奥妙。一境的净土在这个虚空法界里就好像一个大渔网的样子，你这里一出气一回气它都是动的，都是会放光的，因为在这个宇宙里，实际是空的，也可以说不空。空离不开无，无永远离不开有，第一境净土只要你进去以后就是一种黄光，里面一片光明。第二境净土就不一样了，那里的天是瓦蓝、瓦蓝的，没有一点儿杂质，好像一朵莲花往上聚拢，像形成一体，说形成一体又没形成一体，一看就像一朵莲花，可这莲花是白的，比如这个莲花是一瓣一瓣的，正在形成，还没有形成到一体，这是第二境的净土。第三境的净土就是法师们讲的实报庄严土形成的，是一朵大莲花，天是瓦蓝、瓦蓝的，是一朵大莲花形成的，莲花是白的，天是蓝的，看着真美。你没入到那个境界里你不知道，这不是我做梦，念着佛，有一会儿念头一动，看到这些东西。这是我在居士林念佛的时候，经常看到这些东西，也和学习一样，有一年级、二年级、三年级，一直到高中，实报庄严土就是一朵大莲花。第四境的净土又不一样了。四境就是常寂光，不是有蓝天、有一朵大莲花形成的，不是这样，就是一道光，“唰”没有了，消失了，哪里去了，不知道。常寂光就是平常拜佛的时候有光照你，大莲花一照一明没有了，你走路时能看到，吃饭时能看到，哪怕到卫生间时也能看到照你。入到第五境，大莲花没有了，蓝天也没有了，里面一片光明。人修到最高境界就在大光明藏。

29.为什么说烦恼生菩提、妄念能开智慧？什么叫心中有佛？(一)佛法本来就是世间法，世间法就是在人间，吃饭、穿衣、睡觉、走路、上班、人情来往都是修行，都是磨练你，都是给你开智慧，只要是磨练你，你承受住了就是智慧，因为经文上也说过这样一句话:烦恼生菩提。你把那个烦恼转化过来了就是菩提，智慧是菩提，见性是菩提，记住我的话。要如果人家一说你，你承受不住了，证明你还没有转化过来。人家说你，你都能承受住，人家骂你，你能忍受住，都转化过来就是菩提，就是智慧，就是宇宙万物大地的能量，就是你自己本身的真面目，记住我的话。那你说你承受不住，承受不住证明你学佛学的还是不精彩，不到位，学的不到家。

不管你是男同志也好、女同志也好，要磨练目己、目己要承受住各种压力。烦恼生菩提，嗔恨开智慧，不恨人家了，智慧开啦，没有烦恼啦，菩提出来了，菩提就是智慧。智慧就是宇宙万物大地的各种能量，按经文上讲，就是你自性的流露。那每人都有自性，他们流露不出来，因为他们学的乱，得到的就是乱，为啥我给大家举很多例子呀，你想想，我这阿赖耶识里就这句名号，那你那个阿赖耶识里这经文、那咒语、这法师、那大德，种满了各种各样的能量，那我阿赖耶识里呢就这一句名号:南无阿弥陀佛，那不是一样啊，你学的越乱得到的越乱，就是这样。

佛说的多明白，一切都是梦幻泡影的东西，那他们也这样讲，不明白啥意思，他也说一切都是梦幻泡影，凡所有相皆是虚妄，又是法无定法，那你讲不立文字相，那他还学文字相，他们那个讲法，很多矛盾。

(二)我给大家说过这句话“烦恼生菩提”，烦恼为啥能生菩提呀？你转化过来能生菩提，转化不过来它生不了。你记住妄念是开智慧，为什么说妄念能开智慧？比方你证悟了以后，你现在正念着南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......,突然那个妄念冒出来了，突然想起来这事情、那事情，你能把那些妄念给它转化过来就是正能量、菩提、智慧、大悟。因为人的执着心重，有很多妄念、杂念，就看你能不能转化过来，转化不过来的话，你念着佛就会有不同的事情和想法冒出来了。如果你的心定到一定的程度，佛说烦恼生善提，菩提是智慧，智慧是万法，万法是宇

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