第8章 三人救助站（1 / 7）

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8.三人救助站

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，今天还是接着闲聊。讲来讲去还是我自己帮助人、救人的事情。你是一个佛弟子，佛就是为了利益一切众生，帮助一切众生，佛不自私。人心都会自私，我有一会儿也自私。人要救人、帮人、关心人。你要当一个伟大的人，不要当小人，不要当鬼，不要当魔。

再讲一下我去广济寺的事。中国一开始成立救助站，那时候“非典”闹得人心惶惶，有的人都戴着几层口罩，那个时候物价上涨。人的舆论、谣言可不得了，能把国家搞得人心不安。那时我在北京西四，那个时间信佛吗？也信，但不真诚，是一颗散乱的心。白天有时候念佛，有时候不念，晚上根本就不念佛。那个信与现在这个信真是天壤之别。那时候高兴了念两句，不高兴了就不念了。不过那个时候就知道，人不是因为信佛才要帮人，不信佛照样多做善事，多做好事，多帮助人，这才是一个人。不是说我信佛我帮助人，我不信佛我就不帮助，不是这样。信佛就是改变自己的命运、改变自己的一生。如果信佛找到自己的根基以后，就可以了自己的生死。念“南无阿弥陀佛”这一句名号就是要出三界、了生死，将来归宿是和阿弥陀佛在一起，这是信佛的目的。那个时候不真诚，整天就是一个“钱”字。信佛的心没有，信啥？信钱。你只要给我钱，你叫我念佛我就念佛。“你念佛，我给你钱。”那我念，你不给我钱我不念，那时不是真心信佛，就是以钱为标准，是因为钱才引到佛道上的。

那是阴历八月十三这一天成立的救助站，地址在北京唐家岭。那天下午两点，把我拉到唐家岭。这个救助站是非典时候的一个临时医院，是在野外，前不靠村后不靠店，非典过后又改成救助站了。我是第一次进救助站，当时我三个孩子都上学需要钱，我要让我的儿女上学，自己吃点苦没事，我是一个父亲，要为儿女尽责任。只要能多要点钱，怎么样都可以。我是一个残疾人，又没有地，我得供三个孩子上学。一年学费不少，再加上吃饭，也得不少钱。那时候就知道一个“钱”字。可是那时候学佛吗？也学。但不是真正的以佛号为主，这时候是以佛号为主，那时候以挣钱为主。因为我得到阿弥陀佛的加持太多了，所以现在以念“南无阿弥陀佛”为主，钱就不主要了，再说儿女也大了。

八月十三那一天，把我拉到救助站。一开始吃的不算好，早晨有粥、馒头、咸菜，凑凑和和。那一天把我送去以后，有一个从北京前门抓过来的小伙子，还有俩人。一共三、四个人，那时候不和你讲道理，一看你不顺眼，直接抓上车就送到救助站。不像现在，问你需不需要救助。那天上午把我送进去，下午又来个女的。我看这女的非常急，为啥急？因为她八月十五要结婚，今天都十三了，后天就是结婚的好日子，无缘无故被送到这里，你说急不急？找他们领导，和他们说:“你们放了我吧，我十五要结婚。今天都十三了，你们也不让我给家里打电话。”根本就没有人搭理她。谁管你那事，你结婚也好，死也好，谁问你啊？我看她一个劲儿着急，我说:“你找他们也没用，他们不会放你，你和我结婚吧，正好我没结过婚。”“大叔，你别和我开玩笑了，我心里头都快乱死了，我到十五结婚，今天都十三了，我快难受死了，你还和我开什么玩笑。”我说:“我逗你玩，逗你玩是逗你玩，可是我能帮助你。”“你怎么帮我？”这个姑娘挺实诚挺善良。我说:“姑娘，你别找他们了，找他们也解决不了事情，他们不让你走。你不是十五结婚吗？十六也走不了。我教给你一个办法。”“师父，什么办法，能叫我走吗？”“能啊，就看你想不想走了。你看咱吃饭用的凳子，今天晚上吃饭的时间，你把凳子一摞，你跳墙出去不就走了吗？你和他们说能解决问题吗？”“师父

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