第一卷 离山深处有人家第十章 夜游城隍庙（2 / 2）

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，却嘴里恭敬回道“小子纪源拜见城隍老爷。”而后又将先前于柳河湾的说辞与苏诗明说了一遍，只言居无定所，本有一师相伴，却在不久前走失了。

苏诗明将信将疑，便捻指掐诀，好似算命先生。没想刚开始掐算，突然一个心神不稳，周身打了个颤，指尖处渗出金色血光，衍算之术竟被冥冥中的一股不知名力量强行终止！

城隍大惊，赶忙收起手拢在袖中，暗暗运起体内灵光涌向指尖，平复心神。几个呼吸之后，面上神色才恢复如初。再看纪源，还是那副人畜无害的表情，直盯着眼前的城隍。

苏诗明心中无数个设想，又被自己无数次推翻。莫不是某个千万年不出世的老神仙可眼前之人分明空有灵息波动却没有半点修为在身，怎么看都像是个灵力初开的稚童，可偏偏年纪又如此之大，怎么看也有一二十岁的年纪，先前那道通天灵光又做不得假，一时间思绪极不通达。

二人四目相对，两两无言，良久。

苏诗明经过一场内心的天人交战，好不容易平复心情，恢复先前神态。

一改先前口风，再次作揖道“不知纪先生可否赏脸与小神共饮一杯”

纪源不好推辞，点头答应。

身后司丞闻言赶忙退下准备，城隍苏诗明则领着纪源到了堂后一处小厅，厅内桌上已然摆好满满一桌酒食，随后一同入座，司丞亦入席作陪。

天地万物皆有灵，人可修道兽可修行物可成精，这便是超脱凡俗的根本所在。然而，超脱凡俗也不是谁都可以，这便涉及到人们口中常说的资质二字。

就拿万物之灵的人类来说，能不能在体内孕育出灵息之气便成了踏入修途的最大门槛。通俗来讲，普通人的能量来源于气力两者，气为生命之根本，力为存世之根本，二者具在，便正常生活。到年迈时，气还在，力有竭尽时，便有了有气无力的说法。而若气尽之时，力也就散了，届时，人的生命也到了尽头。

而得以踏入修途之人与普通人之间最大的差异，便在于除了气力之外又多了灵息一物。所谓灵息，乃天地之间蕴含的缥缈灵气，纳入体内得以储存，而后随着一呼一吸自由控制吐纳化为己用。世间有幸能够吸纳并储存灵气之人万中无一，或先天即可，出世便有通天异象。再次一等，则是由此道前辈以望气之术看出资质，出手帮忙沟通天地灵气灌体，从而引发通天。按理来说年纪越大沾染的凡俗气息越多，通天纳灵也就越难，如纪源这般岁数且可无师自通者，当真是生平仅见。

直至此刻，纪源方才明白为何墨言会找上自己，感情自己真有那所谓的修行资质。想来以墨言的修为，施展术法灵气灌体行那通天之举不在话下，之所以没做，应该是自己所生活的那方世界灵气当真太过稀薄所致，连这点术法也无法轻易施展。

与此同时，纪源也算是吃下了一颗定心丸，毕竟前来此界的最先目的便是修行去病保命。

三人于酒桌上你一句我一言地聊着，看似平和，心中却各打着算盘。纪源想的是多了解一些关于修行的事情，而苏诗明想的则是虽然纪源确实对于修行一事知之甚少，可其人身上的隐气之术如此高明，竟能生生打断自己的推衍之术，要说其人口中的师傅不是隐世高人，打死自己也不信。不若顺水推舟，与纪源结个善缘，他朝若真有用得着的地方，想必对方也不会推脱。

而后的话语之中，无不是旁敲侧击，向能打听出一些关于纪源身后师尊的跟脚。只可惜纪源本就对墨言知之甚少，始终没能说出半点有用的信息，反而趁着这机会问了好多问题。所问涵盖甚广，大到天下大事，小到地方风俗。

苏诗明则知无不言，只不过心下奇怪，纪源与他口中的师尊莫非真是那久在山中的隐世之人，有些问题明明属于常识类的东西，纪源却一无所知。另外，纪源又问了好些与修行相关的密辛，苏诗明索性将自己所知的一一与纪源说了一遍。纪源一边喝酒一边倾听，只到了不明之处才出口询问，好在眼前的城隍大人耐心极好，皆能不吝赐教。