第一百一十二章 乌村（2 / 3）

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身行头太唬人，头戴眼罩左手还绑着石膏，气势实在是太足了点。

不过在感受过我了的善意后，小伙子对我的态度热络了不少，在交谈中我也对他也有了一定的了解。

小伙子名叫邓云辉，他这次来乌村的原因也透着离奇。

他父亲在几年前病逝了，而他爷爷以前就是乌村的，年轻的时候在镇上遇到了他奶奶，两人很快坠入爱河，可这事儿很快得到了双方父母的强烈反对。

这对有情人也是性子烈，最终选择了私奔，直到老死也没用再回来过。

原本他们已经在外面安家落户了，到了孙子这一辈对于爷爷的家乡基本上一无所知，更不会有什么思乡情节。

可是前不久，他开始反复地做一个梦。

梦里他已经去逝的爷爷对他说想回家乡看看，希望孙子能带他回去，但爷爷早已下葬，总不能再把人挖出来。

刚好他正处于大学毕业还没工作的空档期，这次就是打算带着爷爷的照片来乌村认亲的，也算了了老人最后的遗愿。

听完他的故事，我问出了一个问题：“你相信有鬼魂吗？”

邓云辉摇了摇头：“我也搞不懂为什么会重复那样的梦，虽然梦很真实，但我更愿意相信它来源于我对爷爷的想念，日有所思夜有所梦嘛，与其说是完成爷爷的遗愿，倒不如是在弥补我对他的遗憾。

这就和清明节烧纸钱是一样的，没几个人会相信这些钱真有死人能领得到，更多的其实还是给自己的心理安慰。

你呢，在车上我就看到你在看那本关于神话的书了，你相信有鬼吗？”

我笑了笑没有回答这个问题。

他见我不说话以为我是默认了，只不过不好意思开口承认，于是安慰道：

“我觉得这归根结底就是信仰问题，正所谓举头三尺有神明，相信鬼神的存在能让我们知敬畏，一定程度的信仰对于一个人来说其实是好事，所以不管在哪个国家，正统的信仰从来不是一件值得羞耻的事情。”

我有些意外，他的观点竟然和我的那本《神话的起源与发展》中所表达的思想十分相似。

山路并不好走，还有几段在山林之间开辟出来的长满杂草的小道，有些地段由于头顶完全被树冠覆盖而显得有些阴森，好在没有岔道，不然我们非得迷路不可。

我这段时间以来的锻炼已经初见成效，因此并不觉得有多辛苦。

邓云辉却是个平日里不怎么运动的人，再加上他不光背着背包，手里还拖着个行李箱，更惨的是没走多远轮子就被磕坏了，只得提着走，起先还经常主动找话题，到后面累到连话都不想说了，不过到底是年轻，咬咬牙还能坚持。

我实在看不下去了，主动帮他提了一段路，他对此自然是千恩万谢。

山路的尽头有一块倾斜的石碑，时光在上面留下了凹凸不平的痕迹，雕刻着的字迹几乎被磨平了，只能隐约辨认出是一个“无”字，剩下的则完全埋进了地里。

站在石碑旁，我们见到了此行的目的地。

这是一个位于山坳的村庄，房屋错落有致地分布在眼前开阔的山区中，靠着几根电线将彼此串联，晌午将至，家家户户升起了炊烟，水稻中初播的秧苗与山头果园的绿叶在微风下轻轻摇摆，一头水牛正在田边慢悠悠地啃着草，北面一面飘扬的红旗为这个村子增添了一抹别样的色彩，几个孩子在屋前嬉戏打闹，发现我们的到来后投来了好奇的目光。

这里的建筑风格和镇上的老房子很相

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