第309章 秘书省里，相谈甚欢（1 / 3）

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什么？

你们居然还嫌不够？！

阎罗有点懵，虽说这是专供道门的糖衣炮弹，可你们的胃口也太大了吧。

我这是假客气，你们是真的不讲客气！

神宝君气定神闲，用赞赏地口气说道。

“仔细一看，原来传奉官竟是一位英姿勃发的英杰才俊？”

“天宝、灵宝，你们说是不是。”

“大兄说的不错，传奉官果非池中物。 ”

“是极是极，如此良才，吾等道门怎么现在才发现！”

天宝君故作严肃，就差把心动写在脸上。

灵宝君鼓着小脸，再怎么肃穆，稚子童音中小孩特有的欢喜，充满了好欺负的迷惑性。

这是……

鼓励我继续加钱？

阎罗头一次感受到了三宝君的热情，弟兄仨人是把他凯子宰？

要不还是算了吧……

反正有了坐标，渗沙子的活儿，糙点就糙点。

顶多就是仙王们的生还率大打折扣，都是小事。

“啊，时间不早了，该回去洗衣做饭了！”

阎罗不走心地寻好借口，准备脚底打滑就此开溜。

刚要抬步，未料三宝君有了新动作。

天宝君手持宝珠，宝珠大如黍米，谓之黍米宝珠、元始宝珠。

在混沌未开，天地未有形，万物未生之无极的【洪元】时期阶段，元始天尊孕育而出。

元始天尊将万物从无到有化生而来，而元始黍米之珠，便象征着一始，是为一生二、二生三、三生万物。

宝珠虽小，从其基础功能上来说，其内却能容纳下无穷无尽的仙人和无穷无尽的众生。

【元始天尊登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。

天人仰看，惟见勃勃从珠口中入，既入珠口，不知所在。】

天宝君两只小手捧着，有他一半身高长的玉如意。

混沌始清、阴阳初分的【混元】时期阶段，灵宝君降诞。

是为无极生太极，太极成五行的道之过程。

玉如意的具体功能如何，只需挨一下，便能明了一气化三清之意。

神宝君手持阴阳扇，扇面上有阴阳、日月、水火等图案。

象征着大道衍化过程中，三个时期阶段之末尾的【太初】阶段。

此太初非指太初大罗之境，而是其本身的含义。

是指到无形无质之中，先天一炁出现，道德天尊由此出，也是其元炁之祖宗的由来。

一扇下去，重炼阴阳地风水火，天地重归无形无质。

（注：也不知道这段有多少书友能看懂，基本出自道经，添加了一点对如意和阴阳扇的功能设定。

道经中的三清，玉清元始最高、上清灵宝次之、太清道德居末，分别代表传统认知中，宇宙从无到有，历经虚无、混沌、到天地初有的洪元、混元、太初三个阶段。

是道教认知中，大道之本身演化过程中的三个重要阶段。

对了，太极图准确来说应该是被灵宝天尊拿在手里，灵宝天尊的造像就是手持玉如意或手捧太极图，作为太上老君的法宝并广为人知的原因，还是封神演义的锅，而洪荒流又是站在前者的肩膀上继续狂

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