第29章 佛门大气，如何抉择（1 / 2）

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三世诸佛？

三千多佛位，这咋选。

而且那个劫字，怎么看都有些吓人啊！

道门仙人最低等就算了，大不了死命卷，拼死也要往上爬。

可这到了佛门，都已经成为佛陀，怎么还有劫难过不去，大师们存在有钱人的烦恼——活腻歪了来场劫难体验一下刺激？

‘这能靠谱？’

阎罗不但犯了选择困难症，心里更是打鼓，要不再加点？

得加钱.JpG

阎罗的迟疑在西方二圣预料之中，毕竟经书名字就已经写了，过去劫、现在劫和未来劫，真正的佛陀们自然不怕。

不过是涅盘而已，撑不过大劫换个账号继续浪。

三世诸佛中，过去佛一系已是古佛，换句话说就是养老的退休老干部，退居二线给现在佛一系让权。

现在佛一系自然是以释迦牟尼佛为代表，其下四大菩萨辅佐，诸多佛陀、菩萨、罗汉、金刚是为打手，硬是撑起了灵山的招牌。

未来佛一系就有些尴尬了，弥勒佛虽有佛之号，但这佛号在未来世到来之时，才能够彻底兑现，一众小弟才能正式认他为灵山新任之主。

所以弥勒佛准确来讲是弥勒菩萨，释迦牟尼佛未既灭前佛门钦定的继承人、太子爷。

但这位太子爷的运气不是太好，现在佛一系带领的佛门是何等昌盛，洪荒天地数次重启，弥勒菩萨都没有等到自己上位的那一天，反而是现在佛一系依旧掌权。

久而久之，弥勒菩萨在灵山仍旧尊贵，可要论影响力，反而还不如四大菩萨。

所以从以上这些信息来看，接引和准提看似大方，其实开出的也是空头支票。

选过去佛，那就准备上岗即养老。

选现在佛，那就准备为灵山扛枪。

选未来佛，那就准备一直等下去。

最核心的关键在于，阎罗一无修为二无真正的根脚，无论怎么选都是空有名头。

顶着账号的名头，但账号一切造作你都使用不了，因为你并无修为，离了此方天地，届时一介凡人之躯，不过百年便化为黄土身死魂消。

所以账目算起来，阎罗可能小赚一时，但灵山的大师们却永远不亏。

“吾观施主尚未修行，若施主有意，吾自当为施主剃度授记。”

接引道人悲苦地脸上露出一丝笑容，明面上开出的筹码就差把阎罗堆死。

加钱加猛了！

阎罗此时只觉得从头爽到脚，赢麻了的说。

细思对比之下，阎罗只感觉三清圣人开出来的条件简直拿不出手，太过寒酸，全是搁这搁那。

哪像西方的二位圣人，到底是我佛只渡有缘人，有缘（元）人越渡越多，手里的元子那还能少吗？

看看，开口就是佛陀尊位随便选，大气啊这是，这不得是一步跨到最高层？

更别说接引圣人还准备亲自为他剃度，这是什么意思？

这是圣人要收他为徒啊！

阎罗强压着快要乐疯的冲动，大佬开出这么诱惑人的条件，索求定然不低。

“不知几位圣人未来有何吩咐。”

阎罗在这里耍了个小聪明，只是问问，没说他未来做不做。

殊不知这种行为在大能者面前就是作死，你是什么档次？敢拿大佬们消遣。

“也无甚要事，未来此方天地佛法显迹昌盛时，还需施主在幽冥世界行些方便。”

准提道人对阎罗微微一笑，这一笑宛如佛祖拈花一笑，而阎罗也似拈花一笑故事主角的迦叶尊者一样。

心领神会，大佬我懂你意思了！

开后门，这谁不熟啊。

三清在旁边微微颔首以表赞同，两家人基本一个意思。

阴间、幽冥世界、冥界……

无论是什么样的称呼，只要涉及到死后的世界，涉及到的争斗也越是激烈。

特别是轮回一系的插手上，佛门一度遥遥领先，道门望尘莫及后也是奋起直追，好不容易统合了几位阴天子，在这些帝君的支持下这才在轮回中站住脚。

所以在道门体系的神位中，三清是分不出、也更不可能指望那几位阴天子匀出部分权位交于阎罗。

更别说道门巨头，也是在洪荒天庭担任东极青华大帝之位的太乙救苦天尊，其本人更是不会乐意有人插手他在冥间的权柄。

就算三清是其师长，也万万做不成这等糊涂事来，太乙救苦天尊什么身份？阎罗又

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