第六十三章 波多法王的谋划（2 / 3）

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“启禀国师，王君临看起来还能坚持。”一名专门负责此事的突厥人赶紧上前说道。

波多法王眸中精光闪动，微微叹息，说道：“天赋、心智、意志都是上上之选，可是为何就不愿意投入我景教门下。”

顿了一下，波多法王又说道：“给我盯紧他，若是有『自杀』或者变成疯子的迹象，便带他来见我。”

这名突厥人立刻恭敬称是。

波多法王这些天非常的忙碌，他除了和突厥守将阿特罗密谋之外，在这几天中接见了很多人，而且这些人很杂，有突厥人，吐谷浑人、『色』目人，波斯人，吐蕃人，甚至还有汉人。来的这些人都是高昌城内一方势力的头领或者主事者，每个人身后都有多则数百，少则上百的亡命之徒听他们的话行事。

高昌城里面有一座从汉时便传下来的寺庙，名叫释法寺，里面有一个在西域非常有名望的高僧，法号释道安。波多法王此次的真正目标便是释道安。

和别的佛教高僧不同，释道安与世无争，从不偏颇或者妄图让任何势力信仰佛教，他只是一心修佛，西域所有人都知道，释道安修为高深，精通佛法，德高望众，且精通医术，一生活人无数，所以在西域拥有极高的威望，特别是在高昌城信徒无数。

所以释道安被波多法王看做是高昌城最大的不安定因素，他此次前来高昌城主要目的便为了杀了释道安。但即使是他也不敢轻易动手，必须要做各种布置安排之后才能动手，否则可能会引起高昌城的暴『乱』不说，极大的削弱他的威望。

……

……

高昌城在西域拥有极为特殊的地理位置，虽然如今属于西突厥的势力范围，但显然波多法王还远不满足于此，他要让住在这个城池里面的所有人都信奉他们景教。

“天尊法王的光芒无处不在，天尊法王的触角也无处不在。不过这个世界上总有一些人执『迷』不悟，不愿意沐浴在天尊地王的荣光之下。既然天尊法王绝妙的纶音不能让『迷』途的羔羊回归本源，那么，我这个神使的利刃会告诉他们什么才是正确的选择。”高昌城城主府中，波多法王已经暂时将王君临忘记了，不管王君临多么的惊才绝艳，但在还信奉景教之前，他便什么都不是。而让所有的人都信仰景教，才是波多法王心中最大的希望。

这些天，波多法王做的一切事情，就是减弱释法寺对高昌城各族百姓的影响，削弱释道安在高昌城的威望，为此这几天高昌城发生了不少事情，也的确达到了一定的效果。

在波多法王看来，释道安是阻挡景教在西域迅速发展信徒的最大的障碍，而这个障碍必须清除。

一直以来，波多法王其实对于国家统治不屑一顾，对于如西突厥这样的部落体制更是心中鄙视。因为，他认为，这种统治只不过统治的是人的**，是表相。而他们景教要做的是要统治所有人的精神和思想。

就国家来说，如果大到一定的程度，就不好控制了。

比如隋朝如今虽然控制了武威、张掖和西平三郡，但实际上只限于城池，荒野草原之中各个民族部落其实依然犹如国中之国，最多也只不过是向大隋臣服而已，甚至连税收都不用上交。但这些部落的人们若是成为他们景教的信徒，便会毫不犹豫的将自己最好的东西献给他波多法王。

所以，统叶护可汗是否能够一统西突厥，他根本不在乎，甚至阿史那和忽鲁努比部落的牧民若是都信奉他们景教，他更是一点都不在乎谁输谁赢。

总之，他更在乎的是杀了忽鲁努比部落的索达吉大师和阿史那部落的

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