第二百六十八章 岁月的对视（1 / 2）

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鎏英和卞城王无奈之下只能在焱凰身边打坐盘膝等待焱凰恢复，然后再询问焱凰为何会变成这样出弱水，在焱凰不知晓数日前，弱水躁动，在望川掀起惊涛骇浪几乎所有在弱水河床探寻的魔族精锐皆是葬身水下，显然焱凰和弱水之间发生过一些争斗才导制弱水出现暴动。

弱水是魔界渗透三界的天险，弱水的本体分别在天界和人间，魔界可以通过原本修罗界的弱水渗透山河人间，神界的魔界的弱水泉眼是神魔井。

当然卞城王没有派出斥候在弱水中寻找连接六界的一些通道，毕竟卞城王属与魔界少数乐于安全和平的城王，拥有魔族仅此泰山王的军政大权，也是拥有极为不俗的实力，若是单以实力而论卞城王的战力罕有能与之匹敌者，即便诸天有名的灵屠若是两者交手很可能也是卞城王还有略胜一筹，卞城王的城王虽然也是世袭罔替的但是却是拥有匹配魔王地位的实力，无论单体战力还是领导能力都是魔族魁首，卞城王和鎏英盘坐弱水之畔七日后，鎏英观焱凰被被冰封还是未能彻底溶解便是调集了几位心腹继续盯着开发无烬海黑金魔石铸造城池的事情，还让侍女网罗了诸多灵药和富含能量的一些仙草，鎏英祭炼大量的仙草灵根想要帮助被冰封陷入休眠的焱凰早日恢复，但是那层玄冰却是依然固执的排除一切外力的入侵，即便是用来修复道体的仙根灵材最终也是难以渗透那顽固不化的冰面渗透到焱凰所在的冰晶中央，焱凰便是犹如冰河世纪陷入万载沉睡被冰雪禁锢封印生气睡美人，

焱凰即使在冰封状态却是还在修炼元神，元神修炼不比仙术肉体的修练，元神需要吸收各种生灵原始之气广义来说是承载三魂七魄本源灵，没有灵的嵌合三魂便是无法俱合但太古神先天元神拥有多长的一魂一魄，能够比先天生灵还容意修炼，能够感悟大道。后天生灵却是没有这种特权，反而只有三魂七魄无法先天无法直接悟道，魔神的一个有异便是也是难以轮回。

万物有的有失，每个生灵都是拥有，灵魂也是决定一些凡界生物的生老病死的主要依据，每种生物出生时带有的灵的含量也是不同的，承载着生命和天道的联系，也是。众生的修炼的灵气法力都是存在灵生死簿上计载生灵准确寿数的单位，灵魂乃是一为天魂，二为地魂，三为生魂七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，但是神仙和世间生灵不同洪荒初判，混沌初开第一批生灵便是拥有的是元神，唯有拥有元神才能得道成仙不然便是无缘仙途，先天生灵先天相对多出一魄一魂才可先天无敌后天修成的元神相对而言显的逊色许多。正是古话所言先一步事事快人一步，凡间生灵大多只能走地仙鬼仙的路数修行，或是猎杀妖兽魔神夺取妖丹习成妖仙和最多只能修炼成神（天庭那种受封神榜约束最高等级是“仙”，他们会长生不老，有玄妙的道法，而且还能保有肉身元神。他们至高无上，连玉帝也无权让“仙”俯首称臣，不受天庭驱使。但是封神榜上的人以后进了天庭，无论怎么修炼也是成不了仙的，而只能是普通的神，每天要干活，要受玉帝天庭的指使，要看上帝的脸色，要受条条框框，）但是这种对先天修士来说只有吃饱了撑的才会做神仙看着长生不死却是作茧自缚，想要摆脱天规还有转世投胎，一但转世投胎其中的问题就会限制太多。想要获得这种本源灵只有吞噬生灵魂魄才能几率获得因果极乱，若是吞噬了灵魂会被天道针对得罪六界，而且现在虽然大道隐退，地道不显，人道也是被天道压制，远古太古上古冥界崩塌，轮回异常，但是吞噬灵魂便是触犯了冥世的规则。也是不容正道所容许，

焱凰修炼了传说中吞天魔功，拥有吞噬血脉，法力，修为，灵魂的能力，这个功法极其变态，可以吞噬他人的体质本源，吞噬的本源越多，自身的实力和体质就越强，吞噬到最后，集齐万道本源后，更是可以化身成后天的不败混沌体可惜的是这种虽然霸道但是也是拥有很强的负作用，会被吞噬邪功被其中的反噬和诸多的其他的生灵魂魄中意志影响。焱凰也是修炼了很多净心神诀，但是却没有修炼所谓佛家经书。毕竟佛教的经书不过是豁神骗鬼的经书，大多是旁门左道，奇技淫巧损人利己的东西，修炼那种佛法自不过自毁前途。只是将自己情感抛弃成为麻木不仁，无喜无悲，犹如世间土石无情无义空有无穷寿元，却是没有任何情感，这种长生毫无意义。佛教的创立也是仅仅是用来蒙蔽天道，忽悠天道偿还天道因果的骗局。那些佛经也是坑爹。

焱凰魂灵力如今是准圣级别，若是世间去除焱凰的约束，焱凰诞生时便是混沌神魔先天混元圣阶元神，至少可以达到先天混沌圣者境，当初出生的时候被邪魔算计，被分离部份气运但是也是没有损伤到焱凰本源魂能，焱凰如今魂力绝大部分无法爆发，其中最大原因便是天道不容许太多的圣者出现倒制失衡，所以焱凰被天道压制了先天魂力，但是焱凰身份和出生实在逆天，早以不在天的算记中，即便三千大道大道敢算计炎黄都得掂量掂量自己有没有这个胆量和实力毕竟焱凰的身后可是拥有着祖龙和在祖龙之上的一位终极的存在。不

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