第104章 中元节代烧（故事线＋科普）（1 / 2）

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刚和狗兄和解完不久，就马上要到了2016年的中元节了，老邱找到我，问我能做中元节代烧不。

我说能啊，咋的你那边能联系到活啊。

老邱说能，他身边的人全信这个，越有钱的人越信，之前黄哥每年都是去寺庙送，每次都花好几万，今年开始就让我给送，如果我这边做好了，给黄哥那边的人脉也给接过来，那以后就妥了。

我说那行哥，那你就联系吧，你联系妥了以后我就负责送纸钱就行。

清明节，中元节，寒衣节，春节，是我国传统的四大祭祀先人的节日，其中中元节和清明节最为盛大，下面针对于送纸钱到底有没有以及如何才有用，做一个详细的解答。

首先天地分为阴阳两界，我们阳人生活在人间，死去的人生活在阴间。

在传统习俗里，死去的人如果不能立即投胎转世，或者去往天界，或者地府受罚的，就要去阴间生活，一直到阴间正式寿满后重新投胎。

那么这时候就需要还活着的亲人给死去的亡人焚烧纸钱到下面，以供亡人在阴间的生活开销，这个具体是如何做的呢，以及我们焚烧的纸钱在下面的比例是多少，知识点来了，请课代表做好笔记。

先说第一点，如何准确的送到亡人手中。

我们阳人平时在节日里给先人送的纸钱，如果是清明当天在坟前送的，这个没问题，可以送到亡人手中，但是如果是自己在十字路口送的，那么这个是送不到其先人手中的。

先说操作对的，如果操作正确，自己在十字路口送，首先要过土地，城隍这一块，城隍确认完毕后，会留下相应比例的费用，这个跟阳间的过路费，关税差不多，然后送到亡人手中。

但是很多人压根不会写正确的表文，都是人云亦云的拿模板写一下后，就把元宝纸钱焚烧了，这会导致这样的表文在下面不具有效应，例如一个没有章的合同。

没有效应的纸钱，这时焚烧后就会被十字路口的孤魂野鬼们所瓜分掉，根本送不到亡人手中。

其实每年的清明节，中国节，有大量的孝子贤孙正在十字路口焚烧大量的纸钱，实际上都是没用的，因为不具有效应，亡人根本收不到，烧的时候就被十字路口的孤魂野鬼们给抢走了。

所以想把纸钱准确无误的送到亡人手中，要么就是节日那天在坟前亲自烧送，要么就是找道士帮忙代烧。

因为道教是有代烧法事的，福主留下相关信息资料后，道士请托兵马将纸钱准确无误的送到亡人手中，这个就相当于古代的镖局，你留下地址信息资料，我给你送过去。

这样就不用担心钱财被孤魂野鬼所抢走，因为有兵马将帅一路护送，散兵游勇的孤魂野鬼也不敢抢。

但是这里有一点，很多人不知道，就是我们送到下面的纸钱，并不是全部都送过去了，前提我讲了，就算是兵马把钱财送到亡人手中，本境徒弟城隍，以及亡人当境的徒弟城隍也是要留一笔税的，要除去这些相关公费以及打点费用后，剩下的则是到其亡人手中的。

你们就理解为我们正常人开工资，减去了五险一金以及个人所得税就好理解了。

另外这个比例是怎么算的呢，我也给大家讲一下。首先南北民俗不同，南方最流行玉皇钱和金元宝，北方相对是路路通，往生币和金元宝。

总而言之，最硬通货的就是金元宝。

我们将金元宝焚烧过后，城隍爷要根据焚烧的金元宝的大小，成色，质量，以及在阳间的销售价格来进行标价，目前市面上最大号，质量最好的千足金金元宝，差不多相当于阳间的一块钱。

还有那些成色质量体积差一些的，则是三毛或五毛，总之城隍爷会有一个自己的换算方式。

同理那些路路通，往生币，黄金万两，这个没有具体的算换方式，城隍爷就要根据这些黄纸的质量以及耐烧程度来进行换算。

黄纸中最保值的就是那种特别抗烧的老黄纸，现在那种新黄纸，宣纸，其实在下面不值什么钱。

所以一分钱一分货，就是这个道理，很多福主为了省点钱，就挑便宜的纸钱买，这样救护觉得占便宜，其实送的东西城隍爷也都会估算下这个东西在阳间的市场价后再去兑换，你送的东西便宜，其实兑换的也便宜。

这个烧纸的多少跟心诚不诚没多大关系，都是根据货币换算来进行比例划分的。

另外就是烧送的纸房子，别墅。

这类的需要道士，法师将阴间地契打出来后，亡人才可以在下面如同在阳间一样居住，如果没有地契的话就不行，跟没烧没什么区别，因为住不了。

另外阴间跟阳间比，除了没啥阳间外，其他的都差不多，什么东西都可以通过钱

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