第一百六十四章 岷江帮 须弥宗（1 / 2）

《皇天无极经》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

戚长君从师父的神情，也猜出了几分，心里也是惊诧。

看万俟羽修都又顺眼了三分，其中更多的是对神武皇帝的崇敬之情。

神武陛下横扫六合，定鼎天下，结束了近两千年的宗门对立，以及频道的王朝更替。

相比天心宗的逍遥自在，作为同样由道入魔的玄天宗，同样不喜杀戮和混乱，更以安定天下为己任。

只是因为理念的问题，也是沉沦进乱局，与正道宗门纠缠搏杀，就是与魔门宗门也是有理念之差。

万俟羽修在玄天宗，每日除了与唐雨晴谈情说爱，就是跟宁伯爻饮酒谈天。

青阳道君却是不贪杯中物，不是持酒戒，而是无事之时并不饮酒。

足足待了半个月，万俟羽修这才告辞离开。

离开岷山，万俟羽修没有着急回宗门，而是想着去拜访拜访好友。

万俟羽修的朋友，几乎都是最近这段时间交的。

准确来说，是从甲子寿宴开始。

欢喜宗和明王宗，果然是难兄难弟，欢喜佛主之前跟霍天擎关系不错，主要是其它宗门看不上他们两家。

万俟羽修岁数更小，跟霍天擎都算不上朋友，跟各宗一代弟子都是没什么交情。

万俟羽修没有直接驾驭遁光前往，而是到了岷山下的岷江。

岷江由岷江帮负责营运，大江是朝廷的，但算是岷江帮的势力范畴。

黑道势力其实也是做生意，在朝廷驻守的城池和宗门驻地之外的荒僻之地，开辟帮派，买进卖出，也是要跟朝廷交税的。

这些黑道帮派各有势力，做的生意比起一般商号可要大，不仅可以养活一批人，还是对朝廷和宗门统治的补充，弥补一些偏远地带，以及山川河道之地。

黑道帮派养活的是大批底层江湖人物，这些人从一流高手到三流高手，都有。

还有一些帮派喽啰，也都是不入流的江湖人。

这些人比起普通百姓，身有粗浅内力，身强体健，做起搬运的苦力，比普通百姓强之甚多。

也因此，帮派实力，比起商号，要强不少。

也有修建码头，收取过路费，以及低买高卖的生意，当然，买卖也都是自愿的，不是明抢。

许多商人也愿意将货物卖给他们，以减少最后的买卖环节，因为这些帮派都有自己的商铺，卖起东西也方便。

靠山吃山，靠水吃水。

岷江帮就是依靠岷江运输货物，这里包括玄天宗、天邪宗、天音宗峨眉山别府、大须弥寺，以及沿路的其它大小势力，均跟岷江帮做生意。

四大宗门是依靠岷江帮运输部分物资。

万俟羽修乘坐岷江帮的大船顺江而下，直奔成都府方向。

岷江帮除了运输货物，客船也是一大进项，岷江帮的大船可以乘坐数百人，只是乘坐一次费用也不小，也只有富商和江湖人可以坐的起。

岷江，古称汶江、都江，以岷山导江而得名，发源于岷山弓杠岭和郎架岭，流经阿坝、甘孜、雅州、凉山、成都、眉州、乐山、戎州等八个州府。

万俟羽修先是到了成都府。

成都府由大须弥寺坐镇，繁华似锦，街上买卖人等都是红光满面，精神抖擞。

也有年轻女子三五结伴，在街上游玩，购买胭脂水粉之类的东西。

锦衣华服者有之，素色布衣者有之。

每一个人身上都没有补丁，就是有的商贩穿的旧衣服穿破旧了，舍不得扔，也是请有手艺的裁缝师傅，在里边用同色的布料修补上，看不出衣服是破旧的。

其实就是这样的情况也少之又少。

武朝盛世，约束了宗门，却保护了百姓。

万俟羽修登上玉皇顶，在外边驻足看了看天下有名的大须弥寺，却是并未进去。

大须弥寺乃是女修，万俟羽修就是要试手也不会选择它。

大须弥寺乃是佛门四大宗门之一。

西域须弥山的大雷音寺、峨眉玉皇顶的大须弥寺、池州九华山的地藏寺、昌州府普陀山的观音禅林。

这就是佛门十七宗门里排在顶层的四大宗门，比肩道门的五大宗门。

佛门教派众多，许多宗门皆是佛陀嫡传，广义上又分了小乘佛教和大乘佛教。

大乘佛教又分显宗和密宗。

密宗是藏传佛教，流传于吐蕃。

显宗又分禅宗、律宗、法相宗、法性宗、华严宗、天台宗、净土宗。

大雷音寺奉释迦

本章未完，请点击下一页继续阅读！