第一百三十四章 敬畏天地 因果之险（1 / 2）

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但古往今来，八大金丹圣人，正是强行渡劫，以力证道，才成就金丹境，当然，这里边也有天道的认可。

这就又涉及到了功德、气运。

上古修士早就发现，天道是有喜恶的。

上体天心，行善积德者，为功德之士。

得天道青睐者，则有气运加身。

自古以来，各宗各派，都在以自己的方式获得功德、气运，以期成就阳神，进而晋阶金丹。

所以，这就陷入了一个怪圈，实力不行的只能积累功德、气运。

而真正有实力踏足金丹境界的，都是以力证道。

八位圣人俱是智慧通天之人，神魂强大。

圣人参悟天地大道，神魂成长比起其他修士不可同日而语。

正是一身修为积累足够，才能力抗风火雷三灾，甚至是金丹劫——混沌劫力。

这也是古往今来，能晋阶金丹的修士屈指可数的原因，非大毅力、大智慧者，难以成就。

万俟羽修听了王继的讲述，才对金丹大道有了一丝清晰的认知。

欢喜宗可没有金丹境的经验。

以前一心问鼎天人境，如今才知道三花五气境界，不过是天人之路的起始。

这也是跨入天人境界的炼气修士更知道敬畏的原因，皆因为自身修行至此境界殊为不易。

加上自身一身法力通天彻地，更有三甲子寿元，哪个肯舍弃，哪个愿舍弃。

所以比之后天高手以及先天高手，更知敬畏，包括渡劫期炼气士，敬畏天地，敬畏因果。

平日严守朝廷律法、宗门法度与武林规矩，不愿越雷池半步。

也是武朝能够逆转数千年的纷乱。

正道修士重功德，魔道修士喜气运。

功德靠积累，气运靠掠夺。

正魔之间也不是绝对的正道靠积累功德，魔道靠掠夺气运，可以说气运与功德都是极其唯心的。

气运与功德，虚无缥缈，乃是一而二，二而一的东西。

不到渡劫期以上境界，很难清晰感知到功德与气运的存在。

武道修炼境界跨度巨大，实力天差地别，所以也可以按后天境、先天筑基期、三花聚顶境、化神期、阴神境、渡劫期、阳神境、结丹期，八个境界来划分境界和实力。

万俟羽修以前只对筑基期知道的最全，天人境也只知道个大概，现在才是真正得了传承，堪比顶级宗门的真传弟子。

这也是万俟羽修败在高宠手下之后，重塑道心。

这里的道心，乃是指武道，或者说是魔道之心，魔心。

武道修炼除了精气神之外，还需要相当的心境修为。

心境修为，并不等同于天赋悟性，是一个人应对事务的心境，一个人的所思所想，所处的宗门环境，同辈的竞争，都会对心境产生影响，所以道门讲究去七情六欲，心若止水，波澜不惊。道门讲究顺应欲望，念头通达。

佛门修心，讲究心若明镜台，时时勤拂拭。儒门讲究养天地浩然正气，天地玄黄，宇宙洪荒，浩然正气，沛然自若。

当然，法皆是妙法，也因人而异，心猿意马，最是难以降服，心魔也最让人难防，一旦生就，轻则修为难以寸进，重则走火入魔，有陨身之厄。

是人，就有欲望。

不为名，则为利。

就是能够超脱七情六欲，也抵御不住对武道的渴望。

所以，心魔在所难免，修士一生都在与心魔的斗争中砥砺前行。

万俟羽修在鸿泥山庄住的愉快，每天都在王继面前听讲，出身欢喜宗，底蕴不足的短板被慢慢补足。

临近娲皇宫小比，鸿泥山庄又来了一位客人，正是“骄阳公子”皇甫旌。

他是为了二小姐王霜而来。

皇甫旌对王霜深有情义，他当然知道娲皇宫小比王霜会前往，这才赶至鸿泥山庄，好做个护花使者。

这次前往娲皇宫的除了王霜，还有五公子王元祺和四总管罗子辛。

加上万俟羽修和皇甫旌，还有王霜的两位侍女，皇甫旌的两位仆从，以及鸿泥山庄随行的侍从，一共是十七人。

超一流和一流宗门，衣食住行都是讲究的，花费自然也是巨大，包括修炼所需要的一切资源。

比如居住修炼的宅院、滋补的药膳和肉食、日常所食美酒佳肴、出行的车架和船只、马场和马圈、解毒疗伤的丹药、滋养经脉的丹药、恢复真气的丹药、门派兵器和服饰、玉器饰物、金银器皿、弟子仆

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