第一百三十一章 天魔宝典 脱胎换骨（1 / 2）

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因此，魔门才成为儒释道魔四门中最强，其他三位圣人则俱是一心阐述自己的金丹大道。

盖因在三圣眼中，自己的经典用来阐述各自的道，金丹大道都难以说的明白，哪有文字去描述天人境界。

三部经典里，道经古朴、晦涩；弥陀经，文辞玄奥；春秋经用字最多，但也是晦涩难明，不入阳神难解其意。

唯有天魔宝典天人境相对明了，让魔门传人能够加以修炼。

金丹经典是圣人用来阐述自己的金丹大道，而不是教人如何修炼到金丹境界的功法。

四大经典让后世人，不知真意，也只有渡劫期以上的修士，才能摸到四位圣人的道。

道，金丹大道，是用来体悟和修炼的，是用文字无法叙述出来的。

四圣强而述之，才留下了四大经典，泽被后人，四大经典就像是指路明灯，照亮的是金丹大道的方向。

实则各大宗门修炼的都是四圣弟子参悟圣人讲道所创的功法。

而作为武道之始的轩辕武经，则因出自上古轩辕黄帝之手，当时文字简陋，阐述的就显得更是粗陋，后人更是难以借鉴。

神狱经、雷霆宝典，实则就是两部天人境修炼功法，对金丹境的阐述属于严重不足，比起四大经典，要逊色一筹。

神武皇帝的皇天无极经，是八大经典里最强大的经典，但也因为强大，这部经典也几乎无人能够修习。

皇室修炼的是文安皇帝从父亲哪里听讲，所参悟出来的版本，神武皇帝的原版一直被珍藏在太皇宫。

神武皇帝龙千山曾拜访各大宗门，借阅了诸门经典，博取众家，才将太皇宫的皇天无极经由九卷，增加到了十二卷。

在原来九卷基础上，新增加了天地人三卷，是八部金丹经典里最强大的功法。

轩辕黄帝的轩辕武经，是天下第一部金丹功法。

只是限于当时的文字不够丰富，词句古朴，用字古拙，只有四圣是参悟轩辕武经晋阶金丹。

至今，各大宗门都保有轩辕武经的拓本，但连借鉴的意义都不大，实在是后人难以从轩辕武经里参悟出什么，反而不如四圣经典阐述的清晰。

四圣之后，也只有神狱大帝、雷霆大帝、神武皇帝自其中参悟到了轩辕黄帝的武道真意。

自轩辕黄帝始，修士就知道金丹境界可以有三百年寿元。

人生而有先天元气，是人的寿元之基，合得两甲子寿命，但人生有七情六欲，有辛苦劳作，都使寿元折损，实际能有六七十岁就算高寿了。

先天境界可以使先天元气恒而不损，加上先天真气洗练肉身，故得驻颜长生。

晋阶天人境界，精气神凝结三花，让先天元气自然壮大，增加六十年寿元。

晋阶金丹境界，神魂同样攫取天地间的先天元气，又增加一百二十年寿元。

但也仅只于此，天地法则，修炼属逆天而行，金丹就是天道允许的极限。

四圣并未活至三百岁，四圣先后悟得炼虚合道之法，皆元神化虹，直冲天际，化身成道，融入天道之中，从此不朽不灭，而肉身则是化为飞灰。

从此，天道中融入了道、魔、佛、儒四种原先没有的道，四圣以身合道，让自己的道从此是永不断绝。

即使四大宗门传承断绝，但修士仍然可以直接从天道中重新领悟到四圣的道。

这也让后人无法再凭借四圣的道结丹，只能是如神狱大帝、雷霆大帝一般另辟蹊径。

神狱大帝是凝结的神威如狱的神道，雷霆大帝是凝结的雷霆之道。

神武皇帝凝结的是执天之道，代天执掌的天皇大道。

万俟羽修没想到大山主给自己的好处居然是魔门至宝天魔宝典，欣喜之余，万俟羽修是完全沉浸在宝典之中。

天魔宝典作为天魔宗，乃至魔门的最高经典，以七情六欲入道，万俟羽修的大自在真经说起来，也是系出天魔宝典，修炼天魔宝典倒是自然天成。

天魔宝典号称千人千面，就是可以依据修炼者的性格、心性而自然孕化出独一无二的先天真气。

可以说，自古至今，历代天魔宗传人都是独一无二的存在。

也就是孕化成天魔，而天魔并不唯一，变化莫测。

而其它三大教派的功法，都是要修出跟祖师一模一样的先天真气，这也是最根本的理念之差。

历时七天，万俟羽修将一身大自在真气完全炼化为天魔真气，已然算是又一次脱胎换骨。

同时这七天，得到了大山主的指点，对天魔宝典也有了深层的认识。

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