第一百二十章 天道意识 四圣合道（1 / 2）

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加上，阴姹宗对太皇宫也不是没有忌惮，太皇宫先祖出于三皇观，真要出辣手，三皇观定然不会袖手，加上徒弟心意已决，阴姹宗大长老这才带着玉罗刹返回宗门。

最后，玉罗刹接掌阴姹宗，幸好一场欢好，玉罗刹得了龙千山的元阳和皇天无极功之助，迈入了先天大圆满境界。

虽然手腕不如师姐，但功力深厚，姹女元阴经更是大成，真气比她自己原先的姹女元阴真气还要更胜一筹，也没人敢小视阴姹宗这位新宗主。

不想玉罗刹与龙千山幽谷一场欢好，竟玉蚌怀珠，诞下一女，可爱之极。

玉罗刹虽心恨龙千山，却对女儿爱的不行，门人只以为宗主乃是借助元阴圣胎术所生。

龙千山直入天人造化的境界，九层皇天无极功被龙千山提升至第十层人皇境后。

龙千山成为黑道第一高手，太皇宫也稳坐黑道魁首的宝座，自此，也开启了神武皇帝传奇的一生。

龙千山拜访各大宗门，借阅了诸门经典，博取众家，才将太皇宫的皇天无极经由十卷，增加到了十二卷，演化出地皇境、天皇境两卷。

在武朝之前，世间原本有七大经典，魔门天魔宗的《天魔宝典》、神狱山的《神狱经》，都是金丹境武学，两宗的天人境高手实力也盖压儒释道三教。

道门道祖所着《道经》、佛门佛陀所着《弥陀经》，还有儒圣所着《春秋》。

三部经典阐述的都是圣人对金丹大道的领悟，太过晦涩，几乎无一人能够直接参悟修习，都是修习先辈所着天人境武学，然后再慢慢参悟。

世间之道本就非文字可是详述，三圣却用简练的词句阐述了出来，这是三圣的修为高深，却也让后人难以直接参悟。

而天魔则耗费了更多的文字来阐述，也让天魔宝典成为四圣中，唯一可以直接参修的经典，也间接造就了神狱大帝，乃至雷霆大帝。

这也让魔门一直处于强势地位，好在儒释道三教天人境高手数量碾压魔门，才能保持对魔门的制衡达两千多年。

皇天无极经成为世间第八部金丹经典，也是八部金丹经典里最强大的功法，准确的说是，神武皇帝龙千山是八位圣人中最强大的存在，其武道是为“代天执掌，天皇之道”。

而作为武道之始的《轩辕武经》，则因出自上古轩辕黄帝之手，当时文字简陋，阐述的就显得更是粗陋，后人更是难以借鉴。

神狱经、雷霆宝典，实则就是两部主述天人造化境界的修炼功法，对金丹境的阐述只能说简单，比起四大经典，要逊色一筹。

神武皇帝的皇天无极经，虽是八大经典里最强大的经典，但也因为强大，这部经典也几乎无人能够修习。

皇室修炼的则是文安皇帝从父亲那里听讲，所参悟出来的版本，神武皇帝的原版一直被珍藏在太皇宫。

自轩辕黄帝始，修士就知道金丹境界可以有三百年寿元。

人生而有先天元气，是人的寿元之基，合得两甲子寿命，但人生有七情六欲，有辛苦劳作，都使寿元折损，实际能有六七十岁就算高寿了。

先天境界可以使先天元气恒而不损，加上先天真气洗练肉身，故得驻颜长生。

晋阶天人境界，精气神凝结三花，让先天元气自然壮大，增加六十年寿元。

晋阶金丹境界，神魂同样攫取天地间的先天元气，又增加一百二十年寿元。

但也仅只于此，天地法则，修炼属逆天而行，金丹就是天道允许的极限。

四圣并未活至三百岁，先是道祖悟得炼虚合道之法，元神化虹，直冲天际，化身成道，融入天道之中，从此不朽不灭，而肉身则是化为飞灰。

之后，天魔、佛陀、儒圣先后借鉴，走了炼虚合道之路，也元神化虹，直冲天际，化身成道，融入天道之中。

从此，天道中融入了道、魔、佛、儒四种原先不存在的道，四圣以身合道，让自己的道从此是永不断绝。

即使四大宗门传承断绝，但修士仍然可以直接从天道中重新领悟到四圣的道。

这也让后人无法再凭借四圣的道结丹，因为天道中已经有了，它祂不再需要了，只能是如神狱大帝、雷霆大帝一般另辟蹊径。

神狱大帝是凝结的神威如狱的神道，雷霆大帝是凝结的雷霆之道。

天道，乃是天地孕育出，有它自己的规则、喜恶和混沌意识，谓之天道法则，万千修士必须遵循天道的喜恶行事。

顺应天道者，获得气运加持，无往不利，不然则被天道厌弃，一旦要晋阶阳神时，面临的就不是三灾劫力，而是恐怖的混沌劫力，这也是世间阳神很难成就的原因。

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