第三十七章 书房夜话 纵论古今（1 / 2）

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就在这时，王继才睁开二目，看着万俟羽修。

“不错。”

万俟羽修心里纳闷？

不知道王继说的是哪里不错，是自己能知道武道源流不错？

还是自己刚刚讲的不错？

这些武道开辟的事情，各大宗门的弟子估计无人不知。

万俟羽修等着王继的下话。

“前辈先贤智慧通玄，富于探索。

若非上古炼气修士体悟自然大道，哪有今日你我的长生自在。”

“大山主说的不错，万俟也常常思索，若是我生在上古，能否如古代先贤一样，逆天而行，问道长生。

时至今日，各大宗门修炼的功法，大多也都是前辈所创，即使有新研创的功法，比之前辈也是逊色一筹。

如大山主这般，能以大毅力、大智慧创出天人境武学的，已然是几近于无。”

王继是哈哈大笑。

“说着说着，怎么恭维起我来，我可先说好，你就是再拍我的马屁，也是没有好处可拿。”

“大山主说笑了，万俟羽修句句实话。”

万俟羽修今日已然知道，这位是真没什么天人境高手的架子。

“羽修，我还想听听你对魔门的看法，你也讲上一讲？”

嗯？万俟羽修不知王继何意，只好如实作答。

“依我看，我魔门之中，可说是良莠不齐。

有如我这样的狂妄之徒，也有青阳道君那般道德之士。

更多的是心狠手辣、狡诈恶毒之人。”

“嗯，接着说。”王继说道。

“我魔门功法尽皆出自修天魔宝典，讲究的是以七情六欲为根基，放大七情六欲。

天魔祖师认为，天道无情，所以我魔门修的是无情之道，也是霸道。

放纵欲望，以人欲比天欲，法就是恶法。

相反，道门讲究清心寡欲，虽修太上忘情之道，却有积善天下之心，是功德之道，为善法。

也因此，道门功法中正平和，不易走火入魔，进境虽缓，却安稳。

魔门功法修炼起来迅捷无比，但因为讲究放大欲望，以驾驭七情六欲入魔修行，最是容易滋生心魔。

修为越是高深，越是容易走火入魔。

但万事有利有弊，我魔门功法急功近利，却也生有无穷变化。

魔门，是自诩聪明者居多，万俟羽修也是其一。

魔门讲究灭绝善心，修无情之道，或者放大欲望，修欲望之道。

道魔之所以争斗两千多年，就是因为分歧太大，道统之争，更多是理念之争，甚至是利益之争。

我魔门讲究拳头大就是道理，崇敬强者，谁强就听谁的。

道门看似比我魔门更讲道理，实际是不讲道理。

道门是，你就是比我强，我也不会听你的。

无欲者，无求；无欲则更刚硬。

三皇观虽然是名义上的道门领袖，恐怕没有几个宗门承认。

而我魔门虽勾心斗角，但天魔宗仍是十九宗公认的魔门之主，就是神狱山也是承认的。

所以，我认为道门比魔门更似一盘散沙。

而且，道门宗门规矩太大，规矩就是束缚。

我辈逆天求道，束缚就背离于道。

小子浅见，还望大山主指正。”

“嗯，说得不错，看来羽修心境修为没有落下

你刚刚讲了武道源流，一直讲到了神武皇帝建立武朝。

那我问你，神武皇帝为何要收敛佛门的田产？”

“自然是佛门支持大宋，得罪了神武陛下。”

“那神武陛下为何要灭宋，你可知道？”

“这个？”万俟羽修自然是觉得神武陛下要建立武朝，才横扫六合。

但听大山主的话，可能有其它原因。

“当时大宋有儒门支持，一直对付神武陛下的师门，太皇宫。

神武陛下要定鼎天下，加上与儒门有旧怨，所以才出手覆灭大宋。

前去汴京城之前，神武陛下拜访九大宗门。

白云观是因为与陛下有旧识。

白云观当时的太上长老，在陛下未曾晋阶结丹期时，就将风火雷劫掌借阅给了神武陛下。

神武陛下仗之纵横天下的九通雷掌，就是参研了风火雷劫掌，在轩辕黄帝破蚩

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