第六百二十一章 阿修罗之怒（始）怒斗篇（1 / 2）

《虚拟造物主》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

《阿修罗之怒》以四季分为4个篇章，第一篇之所以不是春而是夏，是因为最终将会以春之篇作为收尾，象征着万物获得了新生。

而“夏之篇”名为“怒斗”，其实也很符合这个阶段阿修罗的心态，他被因为背叛以及妻女遭遇所导致的愤怒笼罩，一直在一个人孤独而愤怒的战斗。

“夏之篇怒斗”在这个月发布的第一章叫做“旧纪元的终结”，开场就是给玩家们来了一次大场面。

薛迅羽尽管说打算逐渐退出技术流的直播，但这终究是需要有一定的时间，因此他还是接受了太极的合同，在直播间中直播游玩《阿修罗之怒》。

可以说《阿修罗之怒》的第一章，做到了之前对玩家们的承诺，剧情处于一种完全可以忽略的地位，能够纯粹享受《鸿蒙始》时代那种战斗的快乐。

随着薛迅羽点击开始游戏后，首先映入眼帘的是一片黑幕，简短的剧情介绍用文字呈现在这片黑幕中。

和原世界中的《阿修罗之怒》比起来，这个世界经过了程度不小的修改，尤其是越到后期修改的程度越大。

毕竟嘛虽然这个游戏的战斗画面很可取，但其中蕴含着一些日式思维，不仅让钟善泽还让戴文瓘都感觉到很不适应。

当然就目前第一章呈现出的剧情来讲，基本没有涉及到2个世界版本的区别，毕竟第一章基本就是一路开杀。

不管是哪一个世界中的《阿修罗之怒》，背景都是一片神魔大战的世界，这也是整个游戏初期的主轴。

据说神佛创造了这个世界与人类，守护他们免遭此间一切之恶——魔的威胁，作为世界破坏者的魔与神佛战斗了无数悠久的岁月。

然而在这无尽岁月的战斗中，几乎每次结局都是神佛勉强击败魔以后，自身也损失惨重几乎是一切重头开始。

之所以会出现这样的情况，是因为每到一个纪元即将终末时，魔中之魔波旬便会诞生，其力量将会是难以想象的雄浑庞大。

即便神佛勉强击败魔中之魔波旬，也会导致整个世界几乎毁灭，必须重头开始进行天地的建设。

但如果连波旬都不能够击败的话，这个世界就会被波旬给摧毁，一切全都回归于虚无之中，直到重新诞生生命的那一天。

至于如今是第107纪元的末尾，魔中之魔波旬即将要正式诞生，与神佛之间最后的战役马上展开，这就是第一章叫做“旧纪元的终结”的原因。

老实说玩家们看到这段介绍的时候，整个人都是有些懵逼的，看这架势好像不是第一章而是最终章一样。

不仅介绍背景看着像是最终章，在这些介绍结束以后出现的画面，同样仿佛是最终章才会爆发的大战。

只见在介绍故事背景的黑幕结束之后，耳畔的是一阵幽远空灵的歌声，可以看到主镜头在无数科幻佛教风格的战舰中游走。

值得注意的是这些舰队并不是停泊在海面上，也不单纯是悬浮在空中，而是整齐划一的漂泊在外太空之中，舰头方向无一例外指向自己的目标——一颗碧蓝色的星球。

游戏中这段基本是抄袭原着的内容，而原着中呈现出这样的画面，其实是有自身内部的含义所在。

当然这个含义其实并不深邃，就是许多日漫中老掉牙的题材，控诉人类对大自然的破坏，所以最终决战时神佛舰队朝着地球所在方向，反而是魔基本从地球之中孕育出来。

钟善泽本人是赞成环保的，但赞成环保的原因是为了人类，能够可持续更有效的利用自然资源，不能无意义的将自然资源浪费。

所以他对于日式思维中那种思想，体现在《阿修罗之怒》原着中，就是人类是一切自然破坏的罪恶根源嗤之以鼻。

这套理论基本可以总结为，克莱门茨的“顶级群落理论”，即自然是一个精妙的整体，如果不是因为人类的过分干扰，其演化应该不断趋于稳定和谐。

其实整个环境史学界在20世纪90年代之前，也基本是持有和“顶级群落理论”相同的思想，将自然一切的罪恶归咎为人类活动。

但是环境史学界早在90年代时就迎来了更新，如今主导环境史的理论是“自然混沌”，其认为自然是一个无序、并不平衡的有机体，所有生态平衡都是相对、动态和发展的。

人类活动固然会影响自然生态，但自然环境同时也反过来，对人类活动造成了限制和改变。

然而环境史这边早就完成了理论更新，但外界尤其是日本这边，依旧是保持着“顶级群落理论”的思维，这种思维能够在很多日本文化作品中见到。

《阿修罗之怒》便是其中之一，而钟善泽学过一段时间的环境史，所以对这种观点自然是嗤之以鼻。

本章未完，请点击下一页继续阅读！