第四百一十三章 :鸿蒙终(十四)五色莲－异样感（1 / 2）

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当钟善泽稍微靠近菩提树林边缘的时候，整座树林就开始骚动起来，四处飞扬的树枝宛如是章鱼的触手一般。

其实正常情况下菩提树林不会有这种反应，他会等待猎物进入树林以后，才像是沙坑下的蜘蛛一般发动袭击。

当然正常情况下巨兽时代的生物们都知道，像这种规模庞大郁郁葱葱的树林，那是决定不要进入的，因为作为森林整体的植物必然强的可怕。

不清楚这点的巨兽，是没有办法在这个时代长期生存的，经过筛选之后活下来的生物，自然脑子都放的十分清楚。

当然现实生活中情况瞬息万变，有时候正在被追猎的兽群，只能冒险闯进森林死中求活，而他们大多会成为森林的肥料。

但显然钟善泽并不属于以上两种情况，连菩提树林本身都感觉到了，因为作为鸿钧的钟善泽，在没有太过隐藏自身实力的情况下，仅仅是靠近菩提树林就让它们感到恐惧。

所以现在菩提树林张牙舞爪，似乎竭力展现出自己的强大与恐怖，但钟善泽知道这不过是典型的色厉内荏，实际上他们内心已经慌得一比。

钟善泽望着前方躁动起来的菩提树林，却好像赶小鸡一样说道：“没想跟你们玩闹，散开。”

随着他双手向左右分开，浩瀚的菩提树林仿佛被分开的红海一般，就这样被粗暴的朝着两边翻滚移动，甚至地下埋着的动物骸骨也不例外。

很快钟善泽视线的前方，就出现一条笔直空旷的大道，而在这条大道深处的尽头中，便是他想要找的十二品功德金莲。

当功德金莲暴露在钟善泽视野中的时候，整座菩提树林变得更加骚动，他们似乎奋力的想要挣扎，却被一股无形的空气墙给阻拦。

不由得菩提树林如此奋力挣扎，毕竟能够在这样残酷的时代中生存下去，菩提树林所依靠的，便是这棵神秘的功德金莲。

所以哪怕是可能遭遇到神秘强者的镇压，菩提树林也必须激烈的挣扎，毕竟功德金莲被夺走的话，他的结局同样好不到哪里去。

可惜双方的实力差距实在是太大，一些菩提树已经开始绝望的时候，事情却又出现了转机，那个神秘的强者并没有夺走功德金莲。

钟善泽当然不可能动功德金莲，因为就和业火红莲一样，这棵功德金莲已经确定了未来的主人，即洪荒流中鸿钧六弟子里的接引与准提。

而在这个世界的鸿蒙系列中，接引与准提便来自印度，其中准提又称作须菩提，他此时便是这片菩提树林中的一株菩提树。

当然现在太极工作室那边还没想好，被准提如此缜密保护的功德金莲，未来是怎么被接引虎口拔牙，让自己也有一份的就是了。

不过两人到达洪荒大陆时的出场台词，到已经被提前设计好了，他们每次对陌生人介绍自己时都是这样说的：“僧从身毒来，到此觅长生。”

那时候古老的雅利安诸神都已经日薄西山，从而兴起了所谓的六师外道，许多强者都在探寻一条新的道路。

接引与准提凭借着功德金莲的指引，从而在自身实力尚且不强的情况下，就可以来到洪荒大陆觅长生。

他们将在这里学成归来，于封神之战后带着如文殊、普贤等信徒，一同返回自己的故乡身毒，在又经历一番风雨之后，奠定最强的六师外道之一——佛教。

当然“六师外道”这个称呼在现实世界中，实际上最早是佛教对其他流派的称呼，但本来这就是一个改编的世界嘛。

在确定完功德金莲的下落以后，钟善泽终于结束了自己这次探索，可以返回鸿蒙小世界继续推进剧情。

然而在开始穿越世界边缘，准备从身毒返回洪荒的时候，他突然敏锐的察觉到了一丝异样。

那是一股让自己感到有些熟悉的气息，自己肯定在过去哪些时候接触过，并且留下了十分深刻的印象。

但一时之间钟善泽居然想不起来，自己到底是在哪里接触过，这是一种非常不正常的现象。

因为现在钟善泽可不是普通的存在，他依靠着虚拟世界的加持，灵力已经达到了一种极其恐怖的程度。

对于灵力方面只要他想，随时都可以冲脑海中，调出对这段记忆的相关信息，而不可能出现现在这种，居然回忆不起来的情况。

所以现在之所有出现这样的情况，钟善泽很快想到了一个原因，那个记忆所蕴含的力量十分强大，以至于可以主动躲着自己。

上面这段话没有打错，记忆也可以十分强大，作为猛鬼途径的钟善泽，对这点自然是特别了解。

因为他自身留给别人的记忆，同样也有着十分强大的力量，有必要的话同样能够躲着别人。

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