第三百九十八章 :赤与蓝之星(五)开荒路（1 / 2）

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大体上所有守旧派都有这样的看法，认为过去的一切都是那么美好，只要遵循着祖先的古老教诲，就能让和平与繁荣永远维持。

然而这是一个不断变化的世界，试图想要永远走在旧日的轨道上，注定只是痴心妄想而已。

盖亚教廷的危机从他建立起就开始，显然这个世界在假学得到发展的时候，相关的社会理论却没有与之一同发展。

相比起赫尔梅斯在过去的灭世，这一次因为七贤者而截然不同，灭世不但被提前终止，人类还迅速重新建立了一个政权，甚至许多科技都被保留下来。

反观过去在赫尔梅斯停止灭世后，造成最大人员伤亡的原因，是灾后幸存者们互相争夺所剩的资源，以及崩溃无序的世界状态，这会导致本就不多的人口进一步下跌。

正常历史中人类在经历灭世之后，文明会跌回到青铜器乃至石器时代，然后通过旧日遗留下来的书籍，一点点重新找回人类文明逝去的辉煌。

然后就是帝国之间漫长的争霸战争，直到文明程度到达赫尔梅斯的警戒线，于是千年灭世就再一次开始了。

可是盖亚教廷的出现让这一切没有发生，因此这一次人类文明的恢复，也和过去那些灭世截然不同。

一个最重要的区别就是，因为有着稳定的政权和先进的科技，这一次灭世后的恢复期时，人口恢复和增长速度实在是太快，根本不是青铜器时代文明所应有的水平。

毕竟虽然说大部分假学被埋葬，但像是农业和医学这些科技，在新时代就继续被盖亚教廷使用。

之所以说这个世界在发展假学的同时，文科方面的社会意识并没有跟上，就是从这里体现出来。

领导盖亚教廷的核心人员似乎完全没有意识到，在社会其他层面维持农业时代生产力的同时，有着工业时代的生育力和农业与医疗技术，会导致出现什么样的后果。

更让事态雪上加霜的地方在于，在盖亚教廷统治下的南方，虽然说在各地分封贵族王国，但他们全都以盖亚教廷为领导，基本上不会有太大规模的冲突。

当然不是说完全没有战争存在，当两个贵族势力矛盾无法解决时，盖亚教廷允许他们进行贵族战争。

首先需要向盖亚教廷提交战争许可，然后双方约定好交战的时间与地点，甚至连军队人数与兵种比例都要事先交代好，最后在盖亚教廷的见证下进行战争。

兵灾对普通民众来说之所以是灾难，是因为战败之后的溃兵四处劫掠，战胜的军队也能让本国民众体验一下，什么叫做天兵一至玉石俱焚。

然而在盖亚教廷这种干扰下，新时代的战争不可能也不敢，波及到战场之外的普通民众，所以这样一来发生的战争，几乎不可能对人口造成大规模冲击与破坏。

这最终导致的结果就是，世界总体生产力已经倒退到农业时代，但人口增速却依旧是工业时代的水平。

所以只是理论上的马尔萨斯陷阱，在这个世界中的南方真的出现了，并且速度还前所未有之快。

人口对土地造成的压力越来越大，一无所有的穷人越来越多，曾经一片祥和的南方也开始出现动荡。

当然这不是骤然出现的危机，而是随着人口增长一点点浮现，但各国的有识之士敏锐的观察到这点，意识到如果不做出一些什么改变，在这样下去迟早会出现大问题。

到那个时候会爆发一场恐怖的风暴，无论这场风暴是否胜利，都会让整个南方陷入血与火的恐怖冲击中。

于是一个生死攸关的问题，便摆在那个时代所有统治者面前，面对这种情况我们应该怎么办我们能够怎么办

有些是极其不靠谱的方法，比如下达生育禁止令，或者将多余的子嗣，全部送入教堂等等，甚至有人提出人为减少人口。

但在一片祥和中度过数百年的盖亚教廷，已经不是那个七贤者在末日时代创立，能够完成史无前例人口大迁徙的组织了。

以马放南山百年的盖亚教廷，如今现在这种可悲的组织力，真要是去搞这些措施，唯一的可能就是提前引爆灾难。

在这些不靠谱的措施之中，唯一比较靠谱的方案，来自于晶耀王国的王女，她认为如今唯一的出路，在已经被抛弃数百年的北方。

晶耀王女在发言中指出，温暖富庶的南方是应许之地，只有虔诚之人才能够在这里居住，那如何来判断一个人的虔诚呢当然是血统月高贵、财富越多就越虔诚。

不虔诚的人自然是社会渣滓，唯一的出路就是滚去北方，把南方不多的空间给虔诚者挪移出来。

这个方法毫无疑问非常大胆，想要打破盖亚教廷数百年来的禁令，但盖亚教廷对此给予了默许的态度。

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