第170章 帝星（2 / 3）

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司马懿过来劝谏说：“不行，虽然诏书玉玺都自己归于自己，殿下应该先表示谦逊的言辞，用来杜绝天下人的毁谤。”

曹丕听从了，让王朗作表率，：“臣德行浅薄，请求求大贤来正天位。

皇帝看了表书，心里非常惊恐怀疑，前几天还一副咄咄逼人的模样，今天怎么突然这么友好了，跟群臣说：“魏王这人这么谦逊，我该怎么办？”

华歆：“以前魏武王接受王爵之位的时候，推辞了三次没有答应，然后来才被迫接受封爵，现在陛下可以再次降下诏书，魏王自会答应听从的。”

皇帝没有办法了，又下令让桓阶起草诏书，派来高庙的使者张音过来，拿着符节捧着玉玺来到魏王的宫殿。

曹丕开始读诏书：

咨询你魏王的事情，上表书文表示谦让。朕偷偷觉得汉朝的道路已经烂了，这日子已经很久了；有幸以来武王曹操，德行承担着国运，奋力扬起神武之威，铲除凶残暴动，清除平定了这片地方。现在魏王曹丕继续承接国运，仁德极致普光昭昭，声名被于四海，仁义的风气扇动八区之地；说是天的历数，实在是太谦卑了。以前虞舜有大功二十件，却因为天下而放弃功勋禅位；大禹有疏通治水的功绩，而看重变化的规则禅位了皇帝的位置。汉朝要承接尧帝的气运，有传达圣教的义务，应该顺应天庭的意思，接受上天的命令，让史官张音，拿着符节还有皇帝的玉玺官绶。让魏王接受！

曹丕接着诏书非常高兴，跟贾诩说：“虽然下了两次诏书，可是我还是担心天下的后人，免不了要说我篡夺盗窃的罪名呀。”

贾诩：“这事容易，可以再让张音带回玉玺印绶，再让华歆跟汉帝说要筑一法坛，叫做受禅坛；选一个吉日良辰，会集大大小小的王侯公卿，一起来到坛下，让天子亲自交出玺绶，禅让天下给魏王，就可以为群众解释清楚和怀疑从而断绝众人的议论了。”

曹丕非常高兴，就下令让张音带回他玉玺印绶，仍然写着文章显示谦恭和推辞。张音回来禀奏给献帝。

皇帝问这些群臣说：“魏王想要王位又过来推辞，这是想干什么？”

华歆秉奏：“陛下可以修筑一个法坛，名字叫做受禅坛，会集各位公卿还有黎民百姓，明白你是禅位出去的；那陛下的子子孙孙，一定都会蒙授魏王的恩惠了。”

皇帝看着杀子害妻的仇人，咬牙切齿，只从那次变故之后胆子给吓没了，只能听从，就派了太常大院的官员，在繁阳占卜，修筑起了三层的高坛，在十月庚午日寅时举行禅让大典。

到了时期，汉献帝邀请魏王曹丕登上法坛接受禅让，坛下云集大大小小的官僚四百多个，御林军虎贲禁军有三十多万，皇帝亲自捧着玉玺在太阳下交给了曹丕。曹丕这才接受。

坛下的各位大臣跪下听着封册：

咨询了魏王！以前唐尧禅位给了虞舜，舜也把王位给了大禹：天命不从人的常理安排，只给有德行的人。汉朝的道已经荒废了，世上失去了应有的秩序；这事降临到朕的头上，面临着大乱滋生昏溃，那些狠恶歹毒的人更加恣意叛逆，天宇的大道都被完全颠覆。依靠武王的英明神武，拯救这些四方的危难，只想着怎么宿清一偶，用来保护我的宗庙的祭祀；岂求给与魏王，使九州都受到惠泽。现在魏王接受天意承继承大统，这是德行的光辉普照着天下；恢复习文练武的基业，彰显出你的伟大。天皇的灵魂降下祥瑞，人神都出来告说；只有高风亮节的风采，天师赐予朕的使命。都说你的度量可以显示在虞舜让位这件事上，用率先用我唐帝的法典，恭敬谦逊你让位。不要只是一个戏言！天下的命运劫数全都取决于你，君上应该全力顺从禅让大礼，得到万国的膜拜用来肃清承接天命！

禅让册已经宣读完毕，魏王曹丕就接受了八种大礼，登上了帝位。贾诩带着大大小小的官僚在坛下朝拜。改延康元年做黄初元年。国号叫做大魏。曹丕称帝后就传下旨意，大赦劳苦于天下。尊父亲曹操谥号为太祖武皇帝。

华歆上奏：“‘天上不能有两个太阳，百姓不能有两个主人’。汉帝既然禅让天下给我，按照常理应该退位消去藩服。乞求降下明白的旨意，把刘氏安置在哪里？”

说完，扶着汉献帝跪在了坛下听候旨意。（这是强行按下去的吧）

曹丕：“封汉帝当山阳公，明天就走吧。”

华歆拿着剑指着黄帝，厉声的说着：“立下一个皇帝，废除一个皇帝，这是自古以来都有的道理！现在圣上仁慈，不忍心再加害于你，还封你当山阳公。今天就动身把，没有皇帝宣召不允许来朝廷！”

汉献帝打破了门牙只能往肚子里咽，哭着还要拜谢（好像上初中的我一样），上马就跑了。法坛下面的军士百姓这些人看见了，都感到非常悲伤。

曹丕跟这

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