第一百四十八章 最完美的长孙皇后（2 / 3）

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后可谓完全符合华夏传统观念包括现在社会对女性的要求，不干涉丈夫的事业，但却能在关键时刻适时提醒，夫妻双方感情甚好但就是不显，尤其是在古代似乎并不喜欢渲染成功男性和妻子感情有多好。

随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。

其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，而且大多和“病”跟“吃”有关，往往都是长孙皇后凤体抱恙，唐太宗急着发动全国找秘方，然后吃了民间的各种美食名药就好了。

事实上在交通和信息都不发达的古代，天子脚下都未必能知道皇宫里到底发生了什么事，民间的老百姓就更加不可能清楚了

。所以很可能是因为历史上真实发生过的那些大事：长孙皇后一生病，唐太宗又是急得延请高僧祈福又是下令全国广修庙宇为妻子积福；长孙皇后诞皇子李治，唐太宗高兴得普天同庆，每个有幸与李治同天出生的人还能得到额外的粮食赏赐。

随着这样一次次的昭告天下，百姓们心里就留下了这样一个固有印象：修庙了，是因为皇后身体不好，有米拿，是因为皇后生宝宝了，所以长孙皇后怀孕患病由孙思邈引线诊脉传颂千古；唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等，这些传说经久不衰，至今未歇。

而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。

此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，没有不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打折补丁的衣服。

而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生：确实是惊世华丽，在一个男尊女卑，丈夫是天的社会里，即使嫁的是一个普通男人也不能轻易说“不”，对皇帝就更不用说了。

但长孙皇后却常常气定神闲对皇帝丈夫说“不”——不想发表意见时，无论皇帝如何问，就是不说；不想让兄长为官时，即使皇帝反对，兄长也一定要辞官；想要赦免兄长时，就算兄长犯了谋反罪，也一定要皇帝下旨赦免；认为某人无罪时，即使皇帝大怒，她也依旧顶风而上，从容辩白；更有甚者，就连死后的墓葬形式都要亲自选定……

长孙皇后的强势令人佩服，不过更令人佩服的是愿意纵容长孙皇后强势的那个男人——唐太宗李世民。

在一个男权的世界里，一个女人无论多么强势多么出众，若没有男人的垂青，她几乎不可能名垂青史，所以长孙皇后能成就一场惊世华丽，成为千古传颂的一代贤后，唐太宗居功至伟。很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？

不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫真正风平浪静平息了争宠之心的只有皇帝本人。

也正因为唐太宗独爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？

原因很简单，因为后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃尤其是正一品的四妃，除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？

这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？

答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。

很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么

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