第一百三十六章 李卫公教徒（2 / 3）

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李靖已经外放灵州大都督，掌握西北大部军队兵权。武德九年五月间，秦王李世民下决心动手，先和李靖打了招呼，想取得边关大将的支持，顺便借点兵用用。李靖果断拒绝，但也没有将李世民想动手的情况上报给李渊。

又或者说，罗逸觉得李靖的这次抉择无疑是正确的，李二很可能也因为李靖的不站队而更加看重他。毕竟李二清楚，如果今天李靖能支持他夺权，明天也有可能支持别人造他的反。

两不相帮的政治态度，对皇帝来说才是最安全的政治忠诚。

那一年六月初四，玄武门之变;八月初九，李二即位登基，升级为唐太宗。

李二刚即位，就调李靖回朝，担任刑部尚书。贞观三年李世民决定对东突厥全面开战，李靖转任兵部尚书，并担任总指挥，带领数路大军，发动对东突厥的灭国之战。

贞观四年五月，李靖凯旋回朝，却迎来当头一棒。五月二十三，御史台弹劾李靖“御军无法”，放任军队把东突厥的金银财宝抢了个精光，要求对李靖的违法违纪行为立案调查。太宗倒是很大度，下发特赦令，不准弹劾，但在庆功宴上还是将其狠狠批评一顿。

可没几天又抚慰一番，说前几天是有人陷害你，你李靖要有大将风度，不要放在心上。

当然罗逸觉得御史台此举可能是李二所授意，其目的是借御史台之手，敲打一下立下不世之功的李靖，免得功高震主。李靖也知道李二的心思，当时就很知趣地及时上交兵权，当了个挂名宰相。

宰相班子开会时，李靖往往“恂恂然似不能言”，多听少说甚至只听不说，后来又屡屡打辞职报告，坚决要求退休。太宗对李靖的行为很赞赏，专门派人给他传话，“公能识达大体”，“欲以公为一代楷模”。

从这里倒是能听得出李靖其实是有一些心酸的。不过罗逸明白，这大体就是政治。

“今日我与你们讲这些，就是想和你们说，有的东西，不是你的，就不是你的。”

李靖说完，意有所指是看向了侯君集。显然作为侯君集的师傅，他又岂能不知道侯君集现在的心思……

现在的侯君集膨胀的不可傲物，若是再这样下去，肯定会刚愎自用自讨苦吃。

罗逸看着侯君集心里不服气但是又要回应李靖的态度，也是觉得侯君集大概是没救了的那一类。

换言之现在谁和侯君集凑一堆就像是定时炸弹一般，这也是罗逸一直担忧李承乾的地方。

不过说起李二和李靖，这两位君臣留下了关于军事兵法问答和谈论相关军事政治问题的可贵兵书《唐太宗李卫公问对》，也称《李卫公问对》，尤为经典。

罗逸知道李靖可不是一般带兵打仗的将军，而是很有学问的将军，不仅知识渊博，还收集很多兵学着作。

李靖这人懂得知足而退，贞观八年，也就是如今，担任宰相职务满四年的李靖以足疾诚恳请求辞任，李二特赐一条灵寿杖，以帮助他疗养足疾，并特告如足疾稍好些，每二三天可到中书、门下平章政事。而这些事，罗逸都是经由房玄龄告诉他才知道的。

至于侯君集，算是李二让李靖教其兵法，李靖教些一般性的，精微之处则不教，后来侯君集上奏太宗，说李靖不授兵法精要，将来必反。

如此倒打一耙，如今还敢站在李靖的面前，算是让罗逸哭笑不得的。

那么说回《李卫公问对》，其上卷中，可以感受到李二与李靖坦诚而深入地讨论兵法中的奇正问题。李靖详细分析奇正关系，在他看来，“奇正相变，循环无穷”，而归结到一点上，“孙武所谓‘形人而我无形’，此乃奇正之极致。”

虽然用兵在于出其不意，常讲出奇制胜，但在预备阶段却应该“教正不教奇”，“正”是根本。李靖在李世民面前，能熟练地讲奇正之道，并有自己的独特看法，说明他对兵法谙熟于胸，并且是结合实战而总结出来的，也难怪他一生经历许许多多大战，几乎是战无不胜！

该书的中卷，李靖展开讨论了很多兵法问题，包括虚实、主客、阵法等等。他认为虚实、主客归根结蒂是奇正问题，而在根本上是“致人而不致于人”的问题，战场上，占居主动是关键。

在讨论阵法时，李靖分析了军制，他解释诸葛亮的八阵法，并对八阵法进行改进，新创了“六花阵”。其实，阵法的本质在于以正御奇，以有备应无备。他把孙子的“兵，诡道也”的思想应用于分析五行阵，强调“兵形象水，因地制流”。

在该书的下卷中，所讨论问题展开得更广，既继续讲兵法理论，又讨论政治、人事等方面的问题。李靖评论古人得失，颇有自己的独特看法，如，对于汉高祖善将将之说，李靖有不同看法。

他认为，刘邦跟项羽一样都不善于将将，在他看来，刘

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