第一千一百二十六章 :招魂（2 / 2）

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自己不会在出去，见小霞让仍不松手，无奈也只能任凭孙女抓着自己，也是直到此时，杨村长才话归正题转向何飞，嘴里率先说出两个字：

“招魂。”

当听到‘招魂’二字时，赵成兵微微一怔顿觉费解，但理解力较好的何飞却轻易明白了，基于某种思绪，何飞心中一动，忙紧随其后询问道：“您是指……”

到了这个时候，隐瞒已变得毫无意义，于是在随后时间里杨村长开始讲述，不仅知无不言言无不尽，同时还把陈婆酝酿许久的意图连同目的纷纷告知。

招魂，即召唤死者亡灵之魂，行生死两界互通之事，属玄门通灵之术，字面意思简单易懂，由于民间大多相信螝魂存在，所以人们相信就算人死了，活人其实仍可以同死者灵魂进行交流。

同灵魂交流大体有两种方式，第一种最为常见，那就是死者灵魂主动和活人交流，且常以托梦形式出现，只可惜这种方式太过被动，虽看似简单，可如果灵魂不愿意和你交流呢？不愿意给你托梦呢？一旦灵魂选择隐匿，那么普通人便毫无办法。

既然如此，那么活人主动和灵魂交流呢？能办到吗？

答案是，能！灵魂能够主动同活人交流，事实上活人也能主动同灵魂交流，而这便是第二种交流方式，即民间俗称的通灵招魂！

招魂是指通过某种方式将死者灵魂召唤到活人身边，然后在活人清醒状态下和灵魂进行接触交流，此类召唤寻常人办不到，仅有极少数具备一定道行的玄门术士者或神婆神汉方可实施，同时还须借助部分仪式物品。

作为十里八乡远近闻名的神婆，陈婆本领如何可谓毋庸置疑，举行一场招魂仪式对她而言难度不大，十几年间陈婆也确实举行过多次招魂仪式，帮助村民和死去亲人进行联系，现今陈婆的目的依旧明确，那就是……

如实在找不到赵环珍尸体，那就干脆举行招魂仪式好了，先将赵环珍魂魄召唤过来，然后让死者魂魄主动说出其死亡之所。

看到这里想必一定有不少人狐疑诧异，继而提出问题，那就是，既然陈婆有能力和灵魂交流，以往也曾多次为村民举行过招魂仪式，既是这样，那为何不在最初得知出赵环珍已死且找不到尸体时早早举行招魂仪式呢？为何非要一拖在拖？一直拖到村里人被几近杀光？

在不符合逻辑，不符合常理，已经和陈婆的个人本意背道而驰。

所以此事需要原因，需要理由，至于理由……

理由很简单，但这一理由却仅仅只有陈婆自己和杨村长两人知道。.

据陈婆所说，她承认自己有能力进行仪式，同样也有较大把握成功将死者灵魂召唤过来，只不过……

赵环珍的情况有些特殊，而这特殊之处则在于赵环珍并非普通灵魂！

没有错，首先要明白以往陈婆为村民进行招魂所召唤而来的皆是清一色灵魂，且还往往还是村民亲人，灵魂能力低微，本身影响有限，再加之大伙儿都是乡里乡亲，一般而言，这些被召唤而来的灵魂非常老实，同亲人交流过后便会自行离开，无声无息，但，赵环珍不同，唯独她不一样，因为那女人的魂魄已不在是普通意义上的灵魂，而赫然是一只厉螝！

厉螝虽和灵魂一样同属灵体，可也请不要忘了厉螝向来疯狂，大多没有理智，且更为可怕的是厉螝神通广大，完全有能力杀人！

虽不见得百分之百无法同厉螝交流，然，谁敢冒着险？谁敢赌博？

毫无疑问，召唤厉螝对召唤者而言是要承担很大风险的，一旦把厉螝召来，结局实在难以预料。

正是基于以上顾虑，陈婆才迟迟不敢举行招魂仪式，卜卦没有结果的她虽有心从赵环珍魂魄口中得知尸体所在，但陈婆也是人，是人都怕死，所以这也是为何直到现在陈婆都不敢进行招魂仪式的真正原因！