第297章 圣光教堂（1 / 2）

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里奥走进圣光教堂，发现里面的布置和自己印象里的中世纪教堂相差无几。

除了后面神父居住的地方，前面是一个空旷的大厅，里面摆满了长条桌椅。

此时正值上午，镇民都在外劳作，教堂里没有几个人。

上午的阳光透过彩色玻璃花窗，折射出绚丽的光彩，落在北境主保圣人特尤斯的身上。

在圣光教会的教义里，圣光是宇宙初生之光，孕育万物，伟大莫名，不能用具体的形象来描述。

而圣光教堂在每一个教区都有主保天使或主保圣人，他们在圣光照耀下，代替圣光真神散播福音。

北境的主保圣人叫做特尤斯，是一个充满北境风格的战士。

根据帝国雅语的词根，“特尤斯”其实就是“提尔塞”的衍生词，翻译成帝国语就是“圣人提尔”或者“提尔之子”的意思，只不过稍微改了几个字母。

但圣光教会显然不承认这一点，他们将几个北境英雄人物的故事编到一起，创造出北境主保圣人特尤斯的身份背景。

而北境人也不承认这一点，战神提尔是北境真神，怎么能够沦为圣光教会的陪祀圣人。

河湾的圣光教堂建成不过数月，现在光是半岛上就已经有了数百名泛信徒，还有数十名虔信徒。

泛信徒是指什么都信一信，到圣光教堂祈祷完，扭头出门后还要去先祖神庙拜一拜的镇民。

如果听完德维特修士的布教，还能领几个鸡蛋走，那么他们的信仰偏心圣光一点也是可以的。

不过河湾小镇的镇民没有闲人，大家都很忙，能够为了几颗鸡蛋坐一上午的人并不多。

虔信徒则是转信圣光之神，真正认为圣光之神是唯一真神的信徒。

不过北境人的先祖崇拜根深蒂固，他们也不会像狂信徒一样排斥先祖神庙，逢年过节该拜还是要拜，毕竟那里供奉着他们的祖先。

这些虔信徒会自发来到圣光教堂祈祷，并且献上自己的供奉。

因为和里奥的约定在先，河湾的圣光教堂不能像其他领地一样收取什一税，只能和先祖神庙公平竞争，靠着信徒自发缴纳的供品过日子。

其实这世界的圣光教会，就相当于科教文卫部门外加居委会，深深的扎根于社会底层，领主不愿意管的事，他们都能管。

圣光教会几乎垄断了基层管理，权柄非常大，很多教堂甚至可以左右领地的法令颁布，也有收取什一税的权力。

这其中的猫腻非常多，大部分帝国领地的领主府由长子继承，教堂由次子继承，双重收税的同时还能收拢人心。

所以大部分领地都欢迎圣光教堂的入驻，因为这也算领主府的产业之一。

如果乌里扬有两个儿子，或许他也会喜欢圣光，而里奥则对此格外排斥。

他宁愿建立自己的基层管理，也不愿意将其扔给圣光教堂去代理。

除了禁止收取什一税，里奥还禁止任何宗教在公共场所传教，所以德维特修士只能在教堂里布教。

而年轻的德维特修士显然不在意这些，来到河湾后，他付出的远比收获的多。

他每周都会进行一次圣光赐福，给信徒们消除病痛、调理身体。

每个月都会进行一次布施，将多余的钱粮分发给穷人。

这也是河湾的圣光信徒快速增长的原因，一个身怀圣光之力的修士大人，愿意无偿给镇民施法治病，治疗伤势、救济穷人，放到哪里都能吸引大批信徒。

到了现在，别说河湾镇，就是河口镇和碎石堡，也有不少的领民会在闲暇时带着家人，来到河湾的圣光教堂祈祷。

与之相比，一副“爱信不信，爱来不来”的先祖神庙，就显得有些吃老本了。

里奥进来的时候，德维特修士正在自己侍童的协助下，制作一块玻璃花窗。

这段时间，他彻底迷上了这门艺术，大大小小、五颜六色的玻璃，在他手里变成一幅幅色彩夺目的人物画像和复杂图案。

这可比枯燥无味的经文教义吸引人多了，河湾教堂的门窗换上玻璃花窗后，信徒起码翻了一倍。

而他本人也觉得，这种比油彩壁画还要绚丽的艺术品，才能够配得上圣光的青睐。

实际上也是如此，在制作花窗艺术的时候，德怀特修士心境平和，充满虔诚。

他身上圣光满溢，比冥想的时候还要显着。

“在忙呢？”里奥凑上去，看着德维特修士专注的制作花窗，顺口打招呼。

德维特修士也参与了昨晚欢迎里奥回家的宴会，此时见里奥进门，只是简单的行了一

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