第一百零六章 无招（1 / 3）

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离开王宫，吴东方并没有回天师府，而是离开都城去了城西山林。

他已经知道了金族的九种法术都是什么，但他对这些法术并不满意，感觉束手束脚，放不开，威力大小暂且不说，至少不太适合他这种性格的人进行修炼

半天的推敲斟酌过后，他感觉金族法术大多没有深挖的必要，除了上初的御物，御物就是控制物体，改变物体形状，这是金族法术的大筋，也是五族法术的大筋，他准备集中所有精力修炼这一种，提纲挈领抓大筋，其他由大筋衍生出的旁枝末节没必要学，学了不但没好处反而会束缚住自己，影响自己的发挥。

气发肝经，将一棵大树隔空抓断，灵气散出，将大树就中破开。

吴东方停了下来，错了，方向不对，这种作法耗费灵气太多，没必要直接冲完整的大树下手，只要能够控制木属事物，就可以改变任何木属事物的形状，一堆灌木在灵气的作用下也可以凝变为木质武器。

心念至此，吴东方抬手将远处一堆荆棘隔空抓了过来，心念闪动，灵气散出，一堆杂乱的荆棘瞬时变为一根半尺来长的木棍。

荆棘由木气组成，组成荆棘的木气受到了灵气的影响，而灵气受到了意识的控制。人控制意识，意识控制外延的灵气，外延的灵气影响木气，这是详细的凝变过程和原理。

能否外延灵气是能否改变物质形状的前提，至少对他来说是前提，其他巫师不是这样，五族的法师不能外延灵气，但他们纯粹的血脉可以与外界的某一种物质产生感应。

手里的这根木棒非常坚硬，敲在岩石上有清脆的响声，需要使用灵气才能将它折断，折断之后可以看到木棒内部的断茬并不是木质纹理，而是类似于生铁和石头的断口，只不过是绿色的，这说明灵气在改变荆棘形状的同时连它的内部结构也一起改变了，唯一没有改变的是它还是木性的，自青石上摩擦仍然会发黑并传出木炭的气味。

气发脾经再试土石，同样可以将土石改变形状，他先后试了三次，第一次凝变的是石刀，第二次凝变的是石矛，第三次是一把石剑，由土石凝变而成的武器的形状并不规则，这是因为他在延出灵气的时候脑海里没有武器明确的样式，土石会变成什么样的武器全靠意识控制，意识不够明确，武器的形状就不够规则。

双臂用力折断石刀，发现断茬跟荆棘变成的木棍的断茬极为相似。这一现象引起了他的好奇，抬手再度抓过一丛荆棘，凝神延气变成一柄木剑，与石剑互斩，两剑同时折断，这说明被灵气改变了结构的木剑和石剑硬度是一样的。

折断铜杖观察断茬，与木刀和石刀也很相似，这一情况表明以灵气改造过的土石，金属，草木，其本身属性都会出现变化，造成这种变化的直接原因就是灵气，灵气的纯粹程度决定了被其改造过的事物的硬度，硬度各异的不同事物只要被灵气改造过，都会变成同一硬度。

这些用来改变物体形状的灵气不可以收回再利用，被灵气改造过的事物所蕴含的灵气会缓慢消散，等到灵气耗尽，这些事物就会变成一堆粉末。

固体试过了，吴东方自山中找到了一处小溪，气发肾经，尝试控制溪水，灵气也能够对液体产生作用，但首先会将液体变成固体，被灵气挤压过的溪水会变成冰，冰刀的断茬不是冰的断茬，而是与木刀，石刀，铜杖相似的断茬，硬度也相仿。

但令他不解的是他感受不到冰刀的温度，拿着冰刀并不感觉寒冷，为了确定是冰刀自身不带温度还是他感受不到温度，他自溪边抓了只青蛙，用冰刀摁住，很快青蛙就被冻僵，这说明冰刀确实带有低温，但是这种低温不会对施法者本人

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