第一百三十八章 分赃大会（下）（1 / 4）

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律法，是神给人的律令，叫人知道什么是罪，是让人遵循的东西。

远古时代，天地混乱，世界初开，此时无论是白银圣母苏伦亦或者是黑夜女士莎尔，她们都没有什么律法的概念，苏伦本性善良但是行事随意，她有强烈的道德观和善念，不过做出来的事情并不总是正确的，没有固定的准则，也无秩序的概念。

与之相反，莎尔做起事情来就会有预谋有计划得多，因此苏伦和莎尔之间的对决一般都是莎尔挑事，苏伦被动应对，然后还击，然后双方进入蛰伏期，等待下一次交手。

而秩序的产生，便是凡人在经历了漫长的混乱和无序之后，他们渴望安宁，渴望和平，渴望能够得到稳定的秩序，因而秩序神逐渐得到了人们的青睐。

扯远了，回归到律法这个词上面，它既可以理解为，一个神对凡人信徒的要求，也可以理解为凡人信徒要如何做才能够得到神只的庇护。

此即为律法。

最简单律法便是：信我者得永生。

同时，律法也会因为凡人和神只的需求产生变化，举个例子，原始基督教曾经的教义是“穷人才能上天堂，富人想要上天堂的难度堪比一头骆驼穿过针眼。”

结果几百年后，变成了只有购买赎罪券的富人才有资格上天堂，穷逼？滚啊！

这就是因为局势的变化导致了律法发生了变化。

亚伦捏着手中的圣龙徽护符，感受着其中残存的律法之力。

他现在的实力距离精英级职业者顶峰只有一步之遥，接下来就是大师级，亚伦原本计划是三年之内设法达到大师级，并积攒足够的财富，可没想到不到一年的时间，他就已经逼近了大师级职业者，拥有了守密者变身，达到了拥有短时间内可以跟大师级匹敌的实力。

同时，几次冒险带给了他极为丰厚的收获，算上这次单纯的金钱收获，他也已经拥有了一大笔启动资金。

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既然这样，他的速度就要加快了。

现在最重要的是两点，第一点是继续解锁恐虐和纳垢的权能，先达到四神权能全部打开的局面。

其中恐虐权能他已经尝试了好几次，都不是很见效果，亚伦认为主要的原因还是恐虐厌恶自己对奸奇和色孽的依赖，然后就是恐虐权能的条件苛刻，这位好哥哥虽然不问鲜血的出处，可颅骨的排列顺序是分高低的。

能得到恐虐青睐者，无一不是将生死置之度外的嗜血勇士，他们为恐虐夺取颅骨时，也随时做好了自己人头落地的准备。

可亚伦不能这样，他面对敌人必须以优先保命为主，赌命只能偶然为之。

只能看看接下来的战争，能否有机会了。

第二点是获取一块领地，建立自己的班底，组建自己的力量。

一块自己的领地，自己可是有无数的混沌权能可以变现，化妆品、生命之水纪伦、金属系附魔、高级丝袜这些都还只是混沌的低端产品罢了。

人口，财富，力量，军队。

这是亚伦封神的资本，也将会是他的力量来源。

不过，感应到手中还是处于雏形阶段的律法之力，亚伦却思考着一个问题。

将来如果他封神，那么他的律法应该是什么？

如果说恐虐的律法是血祭血神，颅献颅座；奸奇的律法是思久欲知，知繁渴思；纳垢的律法是万物皆腐，众生不灭；色孽的律法是万物皆虚，万事皆允。

那么他亚伦的律法应该是什么？作为混沌本源象征的神，亚伦要如何体现“混沌”？

手中圣龙徽护符中的律法雏形给了亚伦很多启示。

混沌的本源为二，第一为随机性原理，即万事万物中存在着必然和偶然的联系，必然的联系使得万事万物都存在因果律，偶然性则使得精确预测结果变得几乎不可能，任何的变化都会引起新的变化。

第二为回归性原理，即任何事物都蕴含着一个接近的过程，即诞生、成长、顶峰、衰落、灭亡，然后在灭亡中又蕴含着新的生机。

日落，乃是自然的定理！

那么只要以混沌封神的亚伦维护这两个定律，他就可以源源不断地从世界的变化和回归中得到力量。

甚至这样做他都不需要太多信仰。

而且，建立属于自己的律法，也有利于对抗四位好哥哥，抑制她们的力量。

神只的道路，逐渐清晰。

亚伦握着手中的护符，他默默地将护符中的律法图桉记下，三道交叠的金色圆

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