第167章 磨刀霍霍（1 / 4）

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范梈的诗朴素无华, 摒弃一切浮华和用典，纵使普通人也能读懂其要意, 《掘墓歌》是说世人为了抢好风水，把旧坟给掘了, 旧魂对新魂说，你不用得意，我今天被挖坟是很可悲, 但是风水宝地人人都想要, 你何时被人挖坟呢？你有那多子孙, 总有一天, 你的子孙会为了下葬这块宝地而把你这个祖先的坟墓给掘了。

范梈这首诗对血统继承和孝顺为主流的普遍认知提出了质疑, 认为人『性』自私, 祖先的风水宝地，“曾孙不掘玄孙掘”。

当然, 字面上的意思是自掘祖先的坟墓, 也可以引申为祖先建立的基业，被后来不孝子孙毁掉。

这就是范尚宫在信中提到的《掘墓歌》。胡善围合上《范德机诗集》，心想, 这到底指谁呢？范梈那么多诗歌，为何范尚宫独独把这首诗挑出来？子孙？传承？范尚宫在害怕什么？

胡善围也当过尚宫, 皇宫任何风吹草动都很难逃过尚宫的眼睛。知道的皇室秘闻最多，难道是什么了不得的皇室丑闻成了范尚宫的催命符？

可是范尚宫之前是范宫正, 知道的各种隐私更多, 几乎每一样都足以要人命, 到底是哪一桩事？

一时间，千头万绪，不知从那里开始。

胡善围问曹尚宫和崔尚仪，“两位这几日可有什么线索？”

曹尚宫这几年还是老样子，能够干净利索从宫廷全身而退，乐观开朗的『性』子，日子悠闲，因而老的慢。

曹尚宫叹道：“没有什么可用的线索，来乘机招摇撞骗的倒是不少。朝中官员，尚且一朝失势，人走茶凉啊，何况我们这些退休的女官，不结婚、不投亲，自立门户，在很多人看来已是异端，扬州民风算是开化的，我平日和崔尚仪关起门过日子，仗着女官的身份，无人敢欺负，清净逍遥，已经不错了，若说要办什么事情，立刻捉襟见肘，除了在瓜州等消息，竟无计可施。”

曹尚宫是个直『性』子，实话实说，退了就退了，她能为范尚宫做的事情很有限。

崔尚仪这三年明显显老了，不过美人迟暮，老了也有老的美丽，就像一支逐渐干枯的玫瑰，她的左颊有一道淡淡的、闪电般的伤疤，平日用脂粉遮掩，现在为范尚宫守丧，洗净铅华，因而一眼就能看见。

作为洪武朝后宫唯二（另一个是张太嫔）的幸存者，崔尚仪活到今天绝对不是运气，她目光忧郁，说道：“若是锦衣卫还在，我自有办法查清楚真相。可是高祖皇帝为了平息民怨，解散了锦衣卫，还将指挥使『毛』骧凌迟，昔日监督全天下眼睛和耳朵的锦衣卫就像蒲公英似的，四散飘零，一个个自身难保不说，谁有余力帮我？”

崔尚仪自嘲一笑，“以前为高祖皇帝效力，天下之事，都逃不过的我的眼睛，可是现在，我已经成了聋子和瞎子了，纵使觉得范尚宫死的蹊跷，也和曹尚宫一样，除了等，别无他法。”

曹尚宫提壶续茶水，说道：“现在有了你，我们除了等待，还有了一线希望。这三年你云游各地，除了来往书信，都没有闹出其他动静，现在不鸣则已，一鸣惊人，你在瓜州堆了一座银山，重赏之下必有勇夫，哪怕我们没有线索，也会『逼』得幕后黑手心慌。”

入夜，胡善围请了和尚道士们在江边做法事超度亡魂，不仅仅是范尚宫，也有其他遇难的乘客。

诵经敲鼓之声，彻夜不绝。

来自大明各地水『性』好的水鬼和河神们从事发长江段开始划片搜寻，还在下游设了大网，以防尸体从长江漂游到海。

震惊！扬州瓜州港码头出现银山！

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