第74章 孔子、孟子、南子（3 / 4）
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场中安静了片刻。
原因无他，这事实在不好轻易答应。
春秋末期，一般国人女子能拜男子为师吗？明面上不允许。
卿族君主的贵女、公女们呢？原则上不提倡，私人教习礼仪可以，但别公开。
宋国公女呢？
宋人：什么周人的糟粕？襄公那个蠢物就是相信这些对楚蛮搞什么宋襄之仁，让我宋人贻笑百余年。
宋人本就是商人之后，相比于诸姬封国，社会风气宽松，男女之防与伦理方面较为原始。
宋国公室中甚至存在叔伯娶侄女的先例。
也正是宋人前朝遗族的身份和迥异列国的风俗习气，宋国才经常被地域黑。什么想不开等兔子自杀的煞笔、怀疑邻居的奇葩主角都是宋人。而且宋地主体还在荷南…
宋国有宽松的环境，宋公栾想让孔孟二人教导一下南子一段时日，留个临时师徒名份结个善缘，并不算逾矩。
宋公的提议，夏谕、孔子二人反应不一。
孔子眉头微皱，思考着该如何婉拒才能不落宋公的面子。
指导一番三四岁娃娃礼乐没什么，可收个“记名女弟子”对于致力尊周礼复田制的孔子来说，绝无可能。
他的政治主张是恢复周礼，重新树立旧价值观，本质上就是维护奴隶制，怎么可能接受前朝商的糟粕，明目张胆的收个女弟子违背周礼自掘立身根基。
前世孔子弟子三千，全是带把的。
夏谕倒是不在意到这一点，以他之见，以宋公的身份地位，让南子拜师他二人大概率出于善意拉近双方友好关系。难道宋国公室还没几个教习六艺的学者吗？
毕竟此时此刻的孔子、“孟子”身上能图谋的东西真没多少。最多也就是看好孟子未来的发展前景，或者做个长远投资，方便以后收拢孔子门下的部分英才。
至于男女之别，就这四岁不到的小娃娃，夏谕还真没在意。
明面有违周礼？
周礼都崩成什么样了。除了孔子等少数人，没多少人愿意被其束缚。夏谕口号喊得挺多，表面功夫也足，可心中一直对其不置可否。
想复古维护奴隶制？太过理想化了。
奴隶制度，封建制度，资本主义制度，社会主义大同……历史的车轮滚滚而来，复古的螳螂手臂如何能挡战车？
当了十几年奴隶制大领主二代，夏谕本质上还是红旗下的少年。虽说现在大环境原始，红旗难立，但他至少得推一把封建大一统，不然都对不起这次重生。
某人表面上是春秋卿贵、知礼君子孟阅，骨子里还是咸鱼躺平的乐子人夏谕，最多就是这条咸鱼偶尔会翻身了。
见二人沉默不语，宋公又道：“二位意下如何？”话音刚落，宋公便目光灼灼的看向清俊少年，倾向明显。
为何宋公更倾向于孟子？除了孟阅ip的好名声、好姿容、孟氏的强大富硕所带来高收益之外，孔子的弟子太多是劝退宋公的主要原因。
孔子以“有教无类”、尊崇周礼闻名于天下，门下弟子破千，其间不乏贤人名士，但酱油角色也不少。
弟子多有多的好处，也有多的坏处。除非你是某一专业垄断独一档的大牛，不然弟子太多了，含金量量方面就差点意思了。
孔子在教育六艺方面自然做不到垄断，天子的太学，各国的官学教学六艺的水平都不低。
孔子只是第一家私人教育机构，特
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