第一百一十九章 念力（1 / 3）

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纯信息流的方式，有一种好处，那就是对意识体而言，“看”和“感知”，基本上是没有区别的，所以贾以秉只要把意识置身于信息流之中，自然便可以获取到信息，比起翻书本的效率，自然快了不知道多少倍。

但是和翻书本一样，即便是获取了信息，也要分析，思考，最终消化，才能成为自己的知识。

贾以秉遨游在《大衍天诀》的世界之中，随着深入修习，他也有了更多的感悟。

这门功法，甚至不知道该不该称之为一门功法，它不能带来任何表面上的增益，若是作为主修功法，不做改变，那修道者连境界都不能提升，照着修行到死，可能都飞升不了。

即便是修成了，自身也不能转化灵气为灵力，而灵力，是修仙的基础条件了。

这些在最初拿到功法的时候，他就已经知道，但是一直以来，贾以秉依然对此充满疑惑，按照仙界修仙的基础理论来讲，灵气转化为灵力，应该是功法的基本功能，那必定不会很难，不然何以功法千万，都可以做到这一点？

所以，即便是《大衍天诀》在设计之初有所缺陷，那后续，为什么不能补上这一部分？

功法仿佛带着一种奇异的魅力，入门之后，贾以秉的进度反而变得更快，起码他自己是这么认为的。

随着对功法理解的加深，贾以秉终于有了一定的推测。

以阴阳功法为例，参照林空，渔翁等人的言语，这仙界修行功法，基本都是参照现有的世界规则，或是模仿，或者创新，总之都有迹可循，归根结底，依循的，便是所谓“天道”。

而这《大衍天诀》，从设计之初，便是从世界的衍变出发，一切都是想象中的计算，推演，这当然带着一些想当然的意味。

假定世界演化，真的有一个起点，那时候万类不存，除了古神，宇宙一片混沌，而仙界的出现，已经是宇宙开辟无数年后的事情了，连上古龙族的历史都已经模糊，再往前追溯，真的只能靠猜了。

于是乎功法另辟蹊径，参照了小世界的演化，从仙界，幽冥，以及诸多利用空间之术开辟的小空间入手，通过分析世界演化的进程，来完善功法中关于“推演”的成分。

而因此在，这门功法太过虚无缥缈，所站的角度，早已经凌驾于这世界之上，和这世界的规则不相近，甚至可以说是完全不同，天道所不能解析，所以便不能转化灵气。

而若是强行加上，自然会破坏功法的立意。

修炼不知多久，贾以秉终于遇见了一扇“门”，在意识体里，那扇门是清晰存在的，并且至此为止，“门”外的功法，他都已经看了一遍。

看来功法的后续部分，便是在门后了。

贾以秉控制着自己的精神，探索了过去，一瞬间，他便置身于一片奇异的空间之中。

修仙，或者说做梦至今，他已经进入到过很多空间之中，幽冥仙界，大衍居士的梦境，灵台，被天魔入侵后的灵台，道法空间...但是没有一片空间，给他这样的感觉，那就是明明空无一物，却压迫感十足，逼仄，难以呼吸---虽然意识体不用呼吸。

混沌。

这是《大衍天诀》对这片空间的描述。

空间之中，没有四方上下，没有光，没有万物，连时间仿佛都不曾流动，完全静止，死寂，他身不能动，甚至不能感知到自己的存在，只留下一个想法，而这想法似乎也在渐渐沉寂，贾以秉觉得自己就像是一条濒死的鲸鱼，正在坠入最深沉的海底。

他心里莫名地

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