第136章 人间不该有神……（1 / 2）

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“如何不对？”

聊起这种儒家专业知识，李泰可就不困了，表情认真道：“这是孝！”

柳文岳：“？？？”

你别说……

你还真别说……

一肚子的长篇大论，陡然被堵在嗓子眼！

现在，大家玩的就是孝……

一切的一切，都要给‘孝’让步！

终究是时代不同，三观不同，甚至感觉有一种醍醐灌顶的感觉……对方的话很有道理！

换个角度想，‘父为子隐，子为父隐’，太踏马孝顺了，符合时代潮流，落在实际层面，泥腿子不算人，他们内部的事儿……适者生存！反正‘孝’是好的，还能减少官老爷们的工作量，且，老爷们欺负泥腿子，本就是天经地义，加上有亲亲相隐做伐，面子、里子，都有了！

而泥腿子恨不得避着老爷们走，怎么敢对老爷们有想法，你对老爷们动手，你再隐……耽误老爷们杀你全家？

各自调动的资源不同！

破坏力不同！

况且还有刑不上大夫……

你还真别说，这么一看，从皇帝立身之本开始，这上上下下……之所以把这句话奉为圭臬，也不是没有道理！

乃至，大义灭亲才是谬论！

可，这么违背常理的知识……到底是哪里不对呢？

片刻。

柳文岳恍然——

泥腿子也是人，也有最基本的人权……人类社会不应该是彻底的弱肉强食，那和畜生的社会形态有何区别？

强者应该保护弱者，因为弱者会慢慢成长为强者，一代代传承，才能护佑整个国家民族！社会也会健康、长久的运转！

踏马的！

还有意外之喜！

民族、国家……好吧，历史还得一步步的前进！

“既然亲亲相隐是孝，为何……造反者却不允许亲亲相隐？”柳文岳没多说什么，只是笑呵呵的反问一句。

亲亲相隐很早就开始了，不过，从唐律开始，从律法层面算是彻底的固定下来，乃至还有各种详细‘隐’范畴之内的规定，比如说，你的亲人犯法，你不帮忙逃跑，直接去官府告发，这算是犯罪！

但是……造反不在此列，造反谁敢亲亲相隐，杀头可别埋怨官府。

上等人就是这么双标……

玩孝，那就玩儿的彻底点嘛！

他有什么错，无非是造反而已，可造反就不讲孝啦？不合理嘛！

柳文岳一招魔法打败魔法，直接把李泰干迷糊了——

“那……造反，那是……那是……十恶之首，怎么可以孝开脱？”李泰当即道。

十恶不赦，所谓的十恶既十种大罪，也是法律雏形——

一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。

瞧。

什么叫上等人思维？

十恶最严重的前三条……动摇皇位，你是真该死啊！

《唐律疏议》称：“五刑之中，十恶尤切，亏损名教，毁裂冠冕，特标篇首，以为明诫”。

“天下最重要的是仁孝，怎么造反者就不是人了？就不讲仁孝啦？这合理吗？”柳文岳笑呵呵的询问。

“你……你……”李泰有点不知道如何辩解。

他也有无数种办法偷换概念。

可是……自己都说服不了自己，说出来也是贻笑大方！

柳文岳语重心长的开口道：“你的地位、财富，一切的一切，都有一个前提，那就是大唐稳定、大唐万年！你身为学识最渊博的皇子，你该不该消除国家不合理乃至矛盾的东西？该不该想办法让大唐万年，死后也能一直受香火祭祀？

你说，这种律法、思想，乃至先贤，该不该改造？”

最后一句话，图穷匕见！

柳文岳感觉自己变脏了……

迂回的方式，迫使对方去做事……

一般人看来，这其实是死结。

你说要真的玩仁孝，造反也有仁孝……皇位容易动摇！你说彻底撕破脸皮，仁孝不仁孝的无所谓，我就是要皇位稳定，容易剥离皇帝的权威性……有些事只能做，不能说！

所以……改造先贤，一下就合理了，甚至是最具有可行性的法子！

见李泰有点动摇，柳文岳继续道：“类似这种的错误思想很多……打仗

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