第159章 你会在你所以 在的领域留下什么（2 / 3）

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想无需华丽的辞藻来修饰，只需精炼的表达便能触动人心，流传千古。

尽管沈括的话语简短，却蕴含着无尽的深意。

他的文字虽少，却能激发世人对知识的渴望，引领他们探索更深层次的真理。

或许，真正的智者无需过多的言辞来证明自己的价值，只需那凝练的语句，便能让人感受到他们的智慧与远见。

【 首先，我是坚定的无神论者。

跟朋友去他老家玩，他家的甜在半山腰，和他一起去摘菜，路上他给了我个橘子吃，我问他哪来的，出门也没看见你拿，他说你吃就是了。

走了一会儿，路过一个坟头，他问我沙琪玛吃吗？】

皇帝们看着，都是有一点奇怪。

老祖宗所以到底可以不可以吃，虽然不知道这个沙琪玛是何物，就是一听到坟地，他们就不淡定了。

在看到这里的网友们，也纷纷表达了自己的观点和见解。

他们通过各种社交媒体平台分享了自己的看法，展开了热烈的讨论。

网友们的参与和互动，使得这个话题更加丰富和多元，也为我们提供了更多的思考角度和启示。

{ 啊，我每年都吃贡品的，长辈祭祀完也会让小辈们拿贡品回去吃， }

{我们这边上完贡的贡品会分给自家小孩子吃，说是会受已故亲人的保佑 。 }

{ 怪不得的味道如此香甜！免费的，不吃白不吃。 }

{ 真的没关系， 在乡下很正常，后背发凉了。 }

{ 难道就我一个人…毫无波澜！有没有可能橘子是山里面自己长的？ }

{那是人家的贡品(=_=)，你就吃吧，一吃一个不吱声 ，吃贡品吃自家的就好了，这坟前的东西，谁知道放了多久。}

{ 难道只有我一个人害怕吗，路过的时候，连墓碑都不敢抬头看，特别是夏天的时候，还有虫鸣的声音，这个就让人更害怕了，首先声明我也是个无神论者，但有些事情，是说不清楚的。 }

清璃就她害怕吗，她也是个无神论者，可还是怕，城里还好，村里的话，到处都是坟地，每次路过的时候，都感觉心里慌慌的，别说吃贡品了，在路过都害怕。

老祖宗这有什么，他的饥荒年，没有什么是不能吃的。

酒的话好像一般都是倒在地上，至于食物就是放坟前。

在古代，食物匮乏，百姓常常食不果腹。

因此，浪费食物的行为在当时是不可想象的。

古人们深知食物的珍贵，他们珍惜每一粒粮食，绝不会轻易浪费。

这种节约食物的传统美德在古代文化中一直被强调和传承。

孔子曾经说过：“人要是不吃，这食物就浪费了，因为天下还存在着许多吃不饱的人。”

这句话表达了孔子对于食物浪费的担忧，他认为浪费食物是不应该的，因为世界上还有许多人正饱受饥饿之苦。

老祖宗他们也吃，这倒掉是对先人的不敬，还不如大家一起吃，这样既祭拜了祖宗，又不浪费粮食，他们只会吃自己祭祖的食物，至于别人的，这就算了。

各朝皇帝祭品不能吃吗，为什么他们的反应这么大，他们无论是祭祖还是祭神，这食物都是那样浪费的，是分给大家一起吃。

宋朝人吃祭品可以获得祖宗的赐福，原来大多数的后世之人，与他们的想法是差不多的，祖宗们传下来的节约，他们自然是要贯彻到底的。

这种对祖先传统的尊重和继承，不仅仅体现在节约上，更深入到了生活的方方面面。

后世之人通过各种方式，比如定期举行家族聚会，讨论家族发展，或是通过祭祀活动，向祖先表示敬意。

这些活动不仅是对祖先的缅怀，更是对家族传统的坚守和传承。

但也不是所有的古人都是这样的，他们处理祭品的方式，也是不同的。

有的人认为，把东西烧给祖宗，他们能够接受到。

有人持另一种观点，他们认为将物品埋入地下是对祖先的尊敬和缅怀。

这种做法旨在表达对先辈的敬意和感激之情，将物品深埋地下作为对逝去亲人的怀念和祭祀的一种方式。

这种传统习俗在不同的文化和地区中都有所体现，是一种具有象征意义的表达方式，寄托着生者对逝者的思念和敬仰。

古人对生死之谜充满敬畏，对祭拜先人极为重视。

祭品，作为沟通生与死的桥梁，更是慎之又慎。

他们会在祭品前点香，

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