第三百二十四章 苗族文明（1 / 3）

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霍惊云的困惑，是源于他一贯的凡人逻辑。虽然凭借丹药迅速提升至修者的境界，但他仍未曾真正接触过任何的术法。

无情则因着无数次摸爬滚打的经验，微一思索就懂得了蓝姬所表达的全部意思。

数不尽的年月以来，巫术都是一种充满着浩然正气的术法。而独属于巫师一脉的毒术，其实更多的是用来解决族人们的生存安危问题。

因着苗疆隶属偏远山区，地势险峻，毒虫鼠蚁居多，苗人生活在此地十分之艰苦，并随时都面临着被毒物蛰伤的危险。所以当地巫师们致力于研究毒术，乃是心存着济世救人之心。

由于受到地势所限，各色毒物蜂拥而出的苗疆，接连有不少苗人中了解不开的剧毒。虽然巫师们一直在努力研制解药，但无奈毒物的种类众多，并且有的苗人还身中数种毒，不同的毒素互相融合在一起，更是衍生出了极为复杂的毒性。

在万般无奈之中，有个巫师提出了以毒攻毒的办法。于是乎大家纷纷效仿起来，巫师们开始驯养毒物，将数种剧毒的毒物放在一处，用特殊的手法加以炼制，最终方能得到一只远超凡品的蛊虫。

如果将普通的毒虫比为凡人的话，那么被巫师炼制而成的蛊虫则可称之为神仙。这就是毒虫与蛊虫的巨大差距。

最早含有至毒之性的蛊虫，专门用以医治中了剧毒无法可解的苗人们。在苗疆巫师的共同努力下，族人们被毒虫咬伤后无能为力的情形大为改善了，小小的蛊虫也一度成为苗人心中最为尊敬的神虫，甚至有的部落里直接供奉蛊虫为精神图腾。

可随着时光的流逝，刚刚摆脱毒物困扰的苗人们，又陷入了另一场危机。

不知从何地流落出一本上古魔族的术法古籍，各界修者们纷纷摘抄临摹下来，以求日后加以研究修炼。

可是上古魔族文明早已连同上古神族文明一起，湮灭于历史的长河中了，后来的神族、魔族文明只能称之为再创文明。

所以即便是三界六道的各族强者们，也无法辨认出魔族文字。众修者们在初得古籍的狂喜过后，顿时又陷入了失落的巨大沮丧中。

当然这些觊觎上古魔族术法的修者中，也不乏自作聪明之辈，他们思来想去猛然间联想到人间界的苗族，现如今使用的文明据说乃是与上古魔族一脉相承的。于是众修者俱都争先恐后的降临到苗疆，想要活捉几个苗人带回去帮助研究魔文。

这段历史讲述起来云淡风轻，实则很是掀起了一番血雨腥风。试想一下那些被带走的苗人们，无论对修者参悟魔文有没有帮助，都无法避免最终被杀死灭口的厄运。

而苗疆接二连三的有苗人消失，这种情况终于受到了族内巫师的重视。那个时候的苗疆，由于只存在有一种毒术派系的巫师，所以大家还是比较团结的。一听说有人掳走苗人去研究魔文，巫师们纷纷走出了静修的家门，联合起来抵抗来自各界修者的骚扰。

苗疆有关这一段的历史，与无情此前听来的传闻微有不同。若不是出于蓝姬的讲述，很多事恐怕仍然不会知道得这般真实与详细。

接着说那些上门寻衅的修者们，明里暗里很是与巫师们龙争虎斗了一番。虽然表面上看起来双方各有损伤，但实则苗疆巫师们的损失惨重。只因修者们乃是三界六道汇聚到一处的队伍，就算有人伤亡对于三界六道的损失也相当有限，而巫师是整个苗疆的巫师，死一个就少一个，无可替代。

饶是如此，在不断消逝的鲜血人命面前，巫师们也唯有硬着头皮强撑。他们不能退后，在强敌面前，你只要退后一步就意味着认输，更意味着从此后

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