第七十九章 抉择（1 / 3）

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“我想我可以来解释这件事。”我淡淡的插口道：“不过在解释之前，无情还有几点关于明镜方丈的疑问，希望法慈大师能不吝赐教。”

法慈冷哼一声，怫然不悦道：“老衲一家三口之事，还轮不到外人插手，明镜方丈生前死后的为人，也无需施主你盖棺论定。”

这话语中的火药味儿十足，我却并未动气，自顾自的说道：“既然大师不肯解疑，那就让无情猜上一猜。二十年前，明镜方丈以亲近佛法为名，跪求膝下最得意的弟子结束自己的性命，却在咽气之时说出那弟子的身世之谜，原来二人竟是亲生父子关系。这就奇怪了，既然方丈一心求死，若是自己下不了决心轻生，按理也绝不可能找自己的亲生儿子帮忙才是。”

说到此我顿住话头，抬眼对上法慈疑惑的目光，轻嘲道：“法慈大师，信代子前辈，凭明镜方丈生前的为人处事，会是个胆小懦弱，连自杀都要假手于人的人吗？”

我看不到信代子的表情，却清楚看到法慈明显的一愣，并不由自主的看向漫天的星辰，心知他此时定然想起了蛇冢内数不清的坟头，那些可都是拜他父亲所赐，试问一个行事如此狠绝的人，怎么会没有自杀的勇气。

无情是杀人的专家，所以比任何人都更了解明镜杀人时的心里状态，更明白这样的人绝不会当死亡降临在自己头上时临阵脱逃，只因他经历的磨难比死亡更可怕。

这种切身体会恐怕连他至死不渝的爱人信代子，或继承着他血脉的儿子法慈都是无法能够理解的，因为他们都不是杀人的人。

就算法慈也不行，虽然背负了二十载的恶名，却仍然算不得杀人专家，他杀的，不过都是威胁他生命的人，至少没有滥杀过无辜，所以他永远都想不通。

“那他究竟是为了什么？不惜让亲生儿子背上千古骂名？”信代子喃喃自语着，她的情绪虽然平复了，而散不去的是那股深入灵魂的哀伤与绝望。

“一切都是为了你啊。”我深深的叹了口气，突然觉得悲从中来，不知是为了明镜，还是眼前的法慈和信代子，“明镜禅师虽然堪不破**，但作为少林方丈，对于佛法的理解到底要比普通人深刻。而佛经中有记载，自杀者会在地狱永远轮回，不得超生。我想关于这一点，法慈大师应该比我更清楚。”

法慈长出了一口气，恍然道：“原来如此，无情施主一言惊醒梦中人，佛经中确有此说，自杀罪孽深重，并且堕入无间地狱，永受轮回之苦。”

“无情旁观者清，自然能一语道破，大师只是身在局中，一时参想不透而已。”我突然想起多日前在来东瀛的船舱上的某个夜晚，温子曦曾跟我提到的《可兰经》，接着说道：“其实除了佛教以外，其他宗教也是严禁自杀这种行为的，比如西洋人信奉的基督教认为，自杀者不得上天堂，还有中土西域的***教，更将自杀列为一项大罪。”

信代子黯然低语道：“自杀罪孽深重，那杀人难道就不必下地狱了吗？”

我与法慈久久无言，我想他也同我一样想起了曾经杀戮过的性命，信代子说的没错，既然宗教劝人不可轻生是一种对生命的慈悲，那么我们又有什么理由、以什么立场去结束他人的性命呢？

这也正是明镜所堪不破的执念，他不敢轻易伤己，却在无休止杀人，他信仰的并非佛祖，而是他自己，他只信仰他愿意接受的那一部分，却忽略掉佛法大慈大悲的深意，那怕会连累妻儿也在所不惜，多么自私的人。

空气忽然之间变得寒意逼人，我不禁打了个冷颤，开始怀念有温子曦在身旁时那种如沐春风的温暖，也不知为什么，但凡有他在的地方自成一方净土，能使人暂时忘却那些污秽、肮脏、下作和丑恶，就算只是想想，也能令我瞬间回暖。

法慈干咳一声，对我合十说道：“既然无情施主如此通透达观，老衲便将当年的情景全盘说将出来，老衲相信施主不是庸俗之人，无论我们是敌是友，也绝不会以此要挟，传播于江湖之中。”

我微微一笑，心知之前的言论已令素以执拗著称的法慈对我有所改观，遂既不赌咒保证亦不讥笑嘲讽，只静静的聆听后面的故事。

法慈抬头望着血红色的天空，手捻佛珠讲述道：“我虽然自小顽劣，但从不违背方丈的吩咐，故无论当时他是让我杀死他，还是杀死我自己，法慈都会谨尊照办的，哪怕我更愿意死的是我自己。”

“于是你就出手了？”我轻轻问道，仿佛这是一件无足轻重的小事。

“我有的选择吗？这些年我越发觉得他当初肯收养我，兴许就是为了那一幕。”法慈将手中的佛珠捻得咯咯作响，继续说道：“五毒追砂掌，这是我赖以成名得绝技，也是打中他胸膛的凶器。我至今还依然记得，他胸膛内的心脏勃勃跳动的频率，甚至还能感觉到那种温度，我一掌拍下去，大脑突然一片空白，当掌缘擦到他胸

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